الكوكب الدري والجوهر البري عبد الله بن بشير بن مسعود الحضرمي

Part3 - Book2

الجزء ٧ · صفحة ١٥٨

وأما الدواب فقيل : إن الجمل أبو نوئب والأسد أبو الأشبال والخنزير أبو عقبة والذئب أبو جعدة والنسر أبو غروان والحرباء أبو قرة والغراب أبو

زاجر والصقر أبو المليح والمختار أبو حمزة ومصبح أبو فخر وغسان أبو

مالك وخالد أبو قحطان وجابر أبو الشعثاء وبشير أبو المنذر ومسلم أبو

عبيدة وأبو بكر أبو قحافة والله أعلم. كتبته كما وجدته بخط الشيخ الفقيه الفصيح عبد الله بن بشير بن مسعود رحمه الله من كتاب جامع أبو محمد.

مسألة

[ إبراء الزوجة لزوجها ]

ومن جواب الشيخ الفقيه القاضي خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي(1) رحمه الله : و أكثر القول إذا أبرأة المرأة زوجها وهي صحيحة

وهو مريض ومات أنه يبرء من الصداق وترثه إذا مات قبل أن تنقضي

عدتها، وأما إذا أبرأته وهي مريضة وأبرأ لها نفسها وماتت قبل انقضاء

عدتها أنه يرثها ولا من الصداق الذي أبرأته منه وهذا أكثر القول

والاختلاف في هذا كثير والله أعلم(2) .

مسألة

[ مسالك الدين ]

مسالك الدين أربعة من الظهور والدفاع والشراي والكتمان فالظهور كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما والدفاع كعبد الله

(1) 3- القاضي خميس بن سعيد بن مسعود الشقصي الرستاقي من بني زياد من سامة

بن لؤي، من مواليد القرن العاشر واستمر ذكره حتى في عهد الأمام سلطان

بن سيف ثاني الأ ئمة اليعاربة، أصله من نزوى واستوطن الرستاق ،ذكره السيباني

في الطبقة السادسة وقد تزوج والدة الإمام ناصر بن مرشد بعد وفاة والد

الأخير فنشأ ناصر ربيباً لديه ، له من الكتب كتاب الإمامة العظمى وكتاب منهج=

(2) = الطالبين وبلاغ الراغبين في الفقه الإسلامي في عشرين جزءاً وقد طبع لحساب

وزارة التراث القومي والثقافي. عن كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة ص349

رقم499 .

1- السبب في ذلك أن تصرفات المرأة والمريض عموماً في مرض الموت نافذة من

ثلث ماله وبعد الثلث موقوفة على إجاذة الورثة. والله أعلم .

١٬٠٩٨ / ١٬٨٩٧