Part3 - Book2
الجزء ٧ · صفحة ١٦٦أو نخر أو برص أو جذام أو جنون(1) أو شيء من الأمراض أو أنها مملوكة
وهذا إذا سألها أو سأل وليها عنها فكتموه ذلك إلى أن دخل عليها فإن
كانت هي المسؤولة فلا عليه لها شيء و إن كان أولياءها فعليه هو أن يؤدي
ذلك إليها وعليهم أن يردوا عليه صداقها وإن لم يكن دخل بها فلا يجب
عليه لها شيء ويقول : إني لست عالماً بها ولا بما فيها ومغير بسبيل الجهالة
وأنا بالله وبالمسلمين.
مسألة
[ رجوع المرأة عن الزواج ]
لفظ غير امرأة تقول :
قد غيرت من فلان بن فلان لم أرض به زوجاً وأنا بالله وبالحق.
مسألة
[ نقض الشراء ]
لفظ : قد غيرت هذا الشري ومغير من هذا الكتاب لم أعرف عدد
ورقه ولم أعرف بما فيه من الترقيع وتمزيق وتكسير القطاعة والتدمير وأنا
بالله وبالمسلمين.
مسألة
[ نقض عقد الفلج ]
لفظ غير قعادة الماء :
إني قد نقضت القعد من الماء الذي اقتعدته من فلان ابن فلان من الفلج الفلاني وأنا مغير منه بسبيل الجهالة من نقصان مائه لم أعرفه وأنا بالله وبالحق.
مسألة
[ نقض النكاح بسبب الرق ]
لفظ غير النكاح :
قد غيرت النكاح من فلان ابن فلان بعدما صح عندي أنه مملوك ولم
أرضه لنفسي زوجاً وأنا بالله وبالحق.
مسألة
[ نقض الضمان ]
لفظ غير الضمانة :
إني ناقض ومغير الضمانة التي ضمنت بها لفلان أو عن فلان بسبيل
الجهالة ولأني ما أعرف بما ضمنت به وإنا بالله وبالحق، تم.
مسألة
[ تفسير سورة الماعون عند محبوب - رحمه الله - ]
تفسير ﴿ الماعون ﴾ (2) :
عن محبوب ابن الرحيل(3) قوله : إنه هو الماء وقول : هو الزكاة
(1) 1- هذه الأمراض سبق ذكرها في عيوب الكفاءة.
(2) 1- سورة الماعون : قال تعالى : { فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون،
الذين هم يراءون ، ويمنعون الماعون } [4 - 7].
(3) 2- محبوب بن الرحيل : كان ربيباً للإمام الربيع بن حبيب ومن كبار تلامذته
استوطن صحار وما زالت ذريته للآن. انظر إتحاف الأعيان 1/164 - 165 .