Part3 - Book2
الجزء ٧ · صفحة ١٧٢بغير هذا فعليه إقامة الدليل فنحن نتبع الحق حيث كان وما توفيقي إلا بالله
عليه توكلت وإليه أنيب.
نقلته من كتاب فواكه العلوم في علم الحي القيوم ولا تأخذ إلا ما
وافق الحق والصواب.
باب في شيء من الطب وصفة شيء من الأدوية
مسألة
[ دواء غبرة العين ]
ومن جواب الشيخ محمد بن عبد الله بن مداد : وأما صفة دواء غبرة العين، فيؤخذ من سكر الأقلام جزءاً ومن العصف لعله العنص ومن القزح الكرماتي ويدق الجميع ويتداوى به والله أعلم.
مسألة
[ دواء الطحال ]
في صفة الدواء للطحال فيؤخذ خل خمر السكر ويؤخذ غلال
الطرف يدق ثم يوضع الحاز في برمة طين ويترك الطرفان فيه ويغلا بنار
إلى أن يخرج المرخ في الخل فيصفى ويترك في وعاء فإذا أراد أن يشربه
مشى في موضع مرتفع ثم يهبط ويصعد ثم يهبط ثم يشرب منه على
الريق والله أعلم.
مسألة
[ علاج الصدر ]
وذكرت في علة أخرى كفانا الله وإياك شرها في رجل في صدره وجع
و ضار يرمي من صدره شيئاً عظيماً جيفة مطروحة ولا يهون ولا يخشع ولا
يبتسم وصار على صدره كالجبل الساقط. الجواب أن يستعمل حليب الغنم
من ساعته والأحجار المحمية تطرح فيه ويترك قليل لبان النقوش مدقوقاً مع
قليل صعتر ويشربه ما رام حاراً يداوم عليه ولو إلى أربعين يوماً فإنه يخرج
القيح الفاسد من الرئة ويغسلها والله أعلم.
مسألة
[ ما يكثر من لبن المرضعة ]
من جواب الشيخ العالم أحمد بن مداد(1) رحمه الله : وأما ما يكثر من
لبن المرضعة تشرب ربيغة طحين البر وطحين الحلبا بمخض البقر وسمن البقر والله أعلم.
مسألة
[ علاج ورم الرقبة ]
(1) 1- أحمد بن مداد : العلامة الفقيه العارف النحرير أحمد بن مداد بن محمد الناعبي
العقري النزوي أحد أقطاب العلم والعمل في نزوى فهو من ذرية آل مداد الذي
طبق الأرض صيتهم واشتهروا بالعلم والفضل. نزوى عبر الأيام 145 - 146 .