Part5 - Book2

وقيل: له أن ينتصر من أمانته إذا ظلمه ومن غيرها

من ماله قال الله تعالى: { وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ

سَبِيلٍ } (1) وقال: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ (2) ففي المعنى أن المكافأة تخرج على معنى فعل الفاعل وإن كان ليس عند الانتصار سيئة.

مسألة

[ صور من الإيمان ]

وعلى من انتصر بماله إعلام خصمه فإن حلفه أنه ما خانه حلف ولا

حنث عليه ومن ظلم حقه وتعذر عليه المنصف أقام نفسه مقام الحاكم

وانتصر من ماله وأشهد على قبض حقه ليعلم المطلوب أن الحق قد سقط عنه لئلا يدين بأدائه مرة أخرى، وللزوجة إذا أنكرها بعلها من حق وجب لها من مهرها أو سواه جاز لها أن تنتصر من ماله فيما بينها وبين الله.

مسألة

[ أثر ظلم الجبابرة ]

وإذا ظلمك مستحل لما ظلم دائن لله تعالى بجوازه وهو مبطل عند الله فإن أدركت مالك قائماً فلك أخذ وإلا فلا يجوز لك الانتصار منه كان الأخذ حيّاً أو قد نزع ومن أخذه أعوان الجبابرة ظلماً جاز له أن ينتصر من قدر على الانتصار من ماله من أعوان ذلك الجبار لأنهم شركاء وأعوان على الظلم والعدوان.

مسألة

[ صور من الظلم ]

ومن عليه لجبار حق فظلم ذلك الجبار أحداً أو أعوانه جاز لك أن تسلم

ما عليك من حق الجبار للمظلوم إن قدرت ومن له حق على هالك ولم يجد بينة ولا منصفاً أخذ من مال الهالك من جنس حقه بقدر حقه أو غير جنسه وأما من ماله ورثة الهالك فلا كانوا بالغين أو يتامى.

مسألة

[ أثر جحود الحق ]

ومن عليه حق فجحده وأوصى لمن له الحق بمثلها سقطت عنه ومن عليه حق لأحد فجحده فمات المجحود وورثة الجاحد فقد برئ من الحق وعليه التوبة، وقيل: لا يبري ومثله الغاصب.

مسألة

[ حكم مطل الغني ]