Part6 - Book1

الجواز وفي الأول الجواز.

مسألة

[ صلة الجار ]

وصلة الجار واجبة كالرحم بيتاً سيما في الحزن والجدل ويجب الوصول

إلى الوالدين إلى سنتين مسير وأما سائر الأرحام فإلى مسير سنة وذلك عند الاستطاعة وإلا فتكفيه النية وقيل: تجب صلتهم إذا التقوا إلى أربعة أجداد

دم قبل الآباء والأمهات وقيل: ما صح النسب.

مسألة

[ صور من المحرمات بالرضاع ]

ومن نكح ثلاث بضات فاثنتان عنده بحد الرضاع والثالثة قد كبرت ثم

إن الكبيرة أرضعت أحد الاثنتين الطفلتين فجاز بالمرضوعة فأرضعت الكبيرة الأخرى من الطفلتين فإذا لم يجز بالكبيرة فرق بينه ويبن الصبية المرضوعة

أولاً والذي أرضعتها من بعد الصبيتين هي زوجته وإن جاز بالكبيرة فرق

بينه وبينهن معاً ولا يحل له نكاح أم وبناتها من النسب ولا من الرضاع.

النهج السابع والثلاثون

في الإعراب

وأحكام شيء من كلام العزيز الوهاب

النهج الثامن والثلاثون

في الإعراب

وأحكام شيء من كلام العزيز الوهاب

مسألة

[ كتابة قدِم ]

عن الشيخ صالح بن سعيد: إن قدم تقدم بكسر الدال في الماضي

وكسرها في المستقبل من قدم الغيبة والرواية بكسر الراء وبفتحها لغة وصل بفتح الصاد من الوصول.

مسألة

[ كتابة ومعنى اليمين ]

اليمين أقسم يقسم قسماً بفتح السين في الماضي وكسرها في المستقبل والاسم القسم بفتح القاف والسين وأما إذا كان من القسمة فبفتح السين

في الماضي وكسره في المستقبل وتسكينها في المصدر والنصب قسم

بكسر القاف.

مسألة

[ تشكيل الجباة ]

الجباه بكسر الجيم وجباه الوجوه وبضم الجيم جباة الصدقات أجرى

يجري بالألف في الماضي وضم الياء في المستقبل وكسراء الراء إذا كان

بمعنى يكفي وجزى يجزي بمعنى الثواب.

مسألة

[ معنى الجبر ]

أجير يجير بمعنى أجير على فعل شيء وجبر يجبر إذا مض وجبر وقسر وأقول: الله تعالى الجبار بمعنى جبره الكسير وقيل: بمعنى عزيز وقيل: بمعنى ملك.

مسألة

[ جمع الاسم المنقوص ]