Part6 - Book2

[ الحكمة من نهي الله آدم عن أكل الشجرة ]

فإن قيل: لم نهى الله آدم عن أكل الشجرة؟ قلنا: ليكون منه الامتناع

من الأكل طاعة كما لا يكون فعله طاعة وقيل: لم علم أنه ليأكل منعه

ليكون أكله معصية لإمضاء علم الله.

مسألة

[ الحكمة من معاقبة آدم ولم يعاقب حوى ]

فإن قيل: لم لم تعاقب حوى على أكل الشجر؟ قلنا : لو علم فيها لامتنع آدم من أكلها ولم يتبين علم الله في ذلك وأيضاً صرف الله العقوبة عنها

ببركة آدم فلما واقعها آدم عاقبهما معاً فإن قيل: لم نسب الله آدم إلى

المعصية ولم ينسب حوى؟ عن أبي الحواري: لأن حوى كانت امرأة لآدم

وستر الحرم من الكرم.

مسألة

[ الحكمة من إخراج الثمر من الأكمام ]

فإن قيل: لم أخرج الله ثمر الأشجار من الأكمام وجعل التين خاصة من غير أكمام؟ قلنا: لأنه لما عصى الله آدم لم يستر شيء من الشجر سوى

شجر التين.

مسألة

[ الحكمة من تخليف آدم ]

فإن قيل: ما الحكمة في تخليف آدم قلنا: خلفه لعشرة أشياء ليكون

خليفة في الأرض ولبيان فضيلة العالم على العابد ولامتحان الملائكة

بالسجود ولسان حظ الملائكة في قولهم أتجعل فيها من يفسد فيها ولتحقيق قوله تعالى: ﴿ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ﴾ (1) ولإظهار أثار الألوهية في الأرض

ولامتحان إبليس ليظهر منه ما علم الله ولإخراج الأنبياء والأولياء من صلبه ولإصلاح الأرض بعد فسادها ولظهور النبي - صلى الله عليه وسلم -.

مسألة

[ الحكمة من بقاء أربعين سنة طين ]

فإن قيل: ما الحكمة في تصوير آدم أربعين سنة قبل أن تنفخ فيه الروح؟ قلنا: ليضم فيه إبليس بالحقارة حتى أبى عن السجود له وقيل: ليكون دليلاً

على التأني في الأمور.

مسألة

[ الحكمة من إخراج آدم من الجنة ]