باب التعارف

فهذه فروع من قد منعوا ............... وعكسها تلقاه مع من وسعوا

وللموسعين تفريعات .............. تأتي بها في نظمنا الأبيات

ولقطك التمر من المحصون ............... حجر لهتك حرمة الحصون

لأنه من حين ما قد حصنا ........... تعرف منعه لما له بنى

فيخرجن ذاك عن الإباحة ................... إن لم يكن بخارب الريح سقط

وصفة الخارب ما قد يسقط ............ منها الثلاث دفعة لا يلقط

وهكذا ما أسقط الطيور .............. فلقطه عندهم محجور

في أكثر القول وبعض رخصا ............ إذ الدليل فيه لم يخصصا

وقيل لا بأس على من لقطا ............... من أرض قوم سنبلا إذ سقطا

وهكذا أيضا لقاط التمر ............... بعد الجداد وذهاب الأمر

لأنه المتروك والترك لما ............ يملك لا يجعله محرما

إلا إذا كان من الحصون ............... فلا يجوز اللقط للمحصون

وبعضهم يمنع لقط التين ................ إذ لم يكن كالتمر في التعيين

فربما شحت به النفوس ................. لعدمه فريبه محسوس

واللقط للتمر أباح الأثر ............... ولم يكن في التين عنهم خبر

لعله لأجل الاقتيات ............ والتين يؤى للتفكهات

هذا هو الوجه لما قد قيلا ............ لكننى فيه أرى التحليلا

لأنه يكون كالأرطاب ........... وذاك عند نفي المستراب

وجائز قد قيل أخذ الحطب ......... من المباحات لكل العرب

وضدها وهو الذي يحصن ............ ليس يجوز فادر ما يبين

كذلك الحشيش في الزروع ........... فأخذه ليس من الممنوع

وهو الذي ينبت دون بذر ............. لأنه الكلا فغير حجر