جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب البينة

الجزء ٢ · صفحة ١٦٥

والحق فيما قاله يلوح ........... وأنه من قوله صحيح

ففي القرآن قد أتى وصفهم ............ بأنهم في كل واد يهموا

وإنما الغاوون يتبونهم ............. والاوي من ضل ويسمعونهم

فهم يقولون ولما يفعلوا .......... وذاك من أعظم مقت يجعل

كبر مقتا أن تقولوا قولا ............. ولم تصدقوه منكم فعلا

أن يمتلى جوف امرىء قيحا يرى ....... خيرا له من ملئه ما عرا

في خبر أتى عن المختار .......... وذاك تقبيح لذي الأشعار

وأنه مزمار إبليس ورد ......... فيه فكيف قوله ليس يرد

وما أتى من الثنا في الشعر ......... وفي البيان أنه كالسحر

فذاك في الخالي من المعاصي ........ لا مثل مدحه لعبد عاصي

بل ذاك باعتبار ما للبلغا ........... من منهج إلى المعاني بلغا

وذاك عند قطعه للنظر .............. عن جائز منه وعن محتجر

لأنما بلاغة اللسان ........... سالبة كالسحر للجنان

فسميت سحرا بهذا المعنى .......... وليس حكمه بهذا يعنى

وشاهد الزور ولو قد تابا ............ لا يقبلن فافهم الخطابا

لأنه سبحانه قد منعا ............... ذاك بمنع أبدى شرعا

في سورة النور أتى لا تقبلوا .......... لهم شهادة فكيف تقبل

وبعضهم يقول إن تاب قبل .......... والرد في الآية قبلها جعل

فقوله (إلا الذين تابوا) .............. يشمل منهم الذين آبوا

وفي الذي ردت به لا تقبل ............ بل يقبلن من ذاك ما يستقبل

وشاهد الزور ثلاثة قتل ............. لنفسه ومن له زورا فعل

ومن عليه وإذا ما كانا ............... حق لإنسان رآى جحدانا

فلا يجوز يتوصلنا ............. بشاهد الزور فيشهدنا

٥٢٦ / ٦٤٦