جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب البينة

الجزء ٢ · صفحة ١٦٤

إذ الجميع ملة في الشرك ............ يجمع بينهم خبيث الشك

هذا هو المراد فافهمنا .............. ولم يريدوا حيث يشهدنا

شهادة المرتكب المحرم .......... مردودة ودافع لمغرم

كذاك ذو التهمة والضلاله ........... وهكذا الخصم وذو الوكاله

إلا وكيلا كان للمجنون ............ أو ليتيم في الصبا مصون

فإنه ينازعن ويشهد ............ له كذا الوقف كذاك المسجد

ومن يكن قد ظلم الأناما ............ مالهم أو أكل الحراما

فلا يجوز أبدا ماشهدا ............ به ولو طول الزمان عبدا

إذ الحرام يبطل الطاعات ............. إن لم يتب ويهدم الخيرات

وقيل في الولي مهما كثرت ........... زلاته وفي الورى قد ظهرت

يصير في عداد من لا تقبل ........... منه الشهادات ولا يعدل

شهادة الشاعر وهو من يذم ............. طورا ويمدحن طورا لم تتم

يمدح إن أعطى ومهما حرما ............ هجا ففعله غدا محرما

ومرة يهجو أهيل الدين ........... زورا لأجل دائه الدفين

وتارة قد يمدح المنافقا ........... معاندا مكابرا وفاسقا

والأصل في ختامه قد قالا ............ في الشعر قولا فاسمع المقالا

ولم أكن أقرض الأشعارا ............. ذا ثروة أو ملكا جبارا

لأنه فعل حرام باطل ............. فاعله عن الصواب عادل

وأنه قد قال غير الحق ............. بمدحه لغير مستحق

وأحسن الأشعار ما قد كانا ............ شرعا ووعظا يردع الإنسانا

وفيه ذكر النار والجنان ........... مشوقا للخرد الحسان

لأنه صقالة القلوب .............. من رينها ناج من الكذوب

هذا وفي باب الشهادات يرى ........... رد شهادت أتت عن شعرا

معللا ذاك بما تقدما ........... من نظمنا فيما قريبا نظما

٥٢٥ / ٦٤٦