رواية الحديث عند الإباضية (دراسة مقارنة) صالح بن أحمد بن سيف البوسعيدي

5- حيان الأعرج

الجزء ١ · صفحة ١٤٤

5- حيان الأعرج:

أولاً: تعريفه:

هو حيان الأعرج الأزدي الجوفي(1) البصري(2)، ولم أجد في نسبه غير ذلك، ولا أدري إن كان هو أبا حسان الأعرج والأرجح أنه غيره، فإن الذين ترجموا لهما كالمزي وابن حجر فصلوا بينهما ولم يشيروا إلى أي علاقة بينهما.

ثانياً: توثيقه:

قال عنه يحيى بن معين: "حيان الأعرج ثقة"(3)، وذكره ابن حبان في (الثقات)(4 وقال الذهبي: "وثق"(5 .

وقال عنه البدر الشماخي: "كان من العلماء الراسخين وأهل التقوى والدين من كبراء من صحب جابراً وأخذ عنه"(6 .

ثالثاً: إثبات كونه إباضياً:

لم أجد في كتب غير الإباضية من تكلم عن مذهب حيان الأعرج، أما في كتب الإباضية فقد ترجم له البدر الشماخي فقال: "ومنهم (أي الإباضية) حيان الأعرج وكان من العلماء الراسخين وأهل التقوى والدين، من كبراء من صحب جابراً وأخذ عنه"(7).

على أن نسبة حيان الأزدي الجوفي البصري وروايته عن جابر تؤكد كونه إباضياً، فإن أغلب الأزد العمانيين الذين سكنوا البصرة كانوا إباضية.

رابعاً: شيوخه وتلاميذه:

قال ابن أبي حاتم في ترجمته: "روى عن جابر بن زيد، روى عنه قتادة وابن جريح وسعيد بن أبي عروبة وداود بن أبي قصاف ومنصور بن زاذان"( 8).

وذكر المزي أنه روى عن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه وروى عنه محمد بن زيد(9) وكذلك روى عنه أبو هلال الراسبي(10) وأبو نوح صالح الدهان(11) وهشام بن حسان(12) ومحمد بن سليمان(13).

خامساً: من أخرج حديثه:

أخرج حديث حيان الأعرج ابن ماجه في سننه وأحمد في مسنده والحاكم في المستدرك(14) والبيهقي في (السنن الكبرى)(15) والطبراني في (المعجم الكبير)(16).

---------------------------------

١٤٥ / ٢٠٢