سورة الرعد · الآية ٤٣ من ٤٣

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ: لَسْتَ مُرْسَلاً ، قُلْ :كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ لما أظهر من الأدلة على رسالتي ، ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ يريد مؤمني أهل الكتاب ، وقيل: جبريل ، وقيل: هو الله ، و"الكتاب" : اللوح المحفوظ ، وقيل القرآن ، ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ : العلماء بدين الله.

قوله : ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ أي : يقولون لمحمد ﴿ لَسْتَ مُرْسَلاً ﴾ أي : لستَ برسول الله . ﴿ قُلْ ﴾ يا محمد ﴿ كَفَى بِالله شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ ﴾ أي : إني مرسل .

وهو كقوله : ﴿ الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ﴾ [ سورة البقرة : 146 ] أي : يعرفون أن محمداً رسول الله؛ بل معرفتهم لمحمد أنه رسول الله ، لِمَا جَاءتهم به أنبياؤهم وما يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإِنجيل ، أثبتُ؛ لأن أبناءهم لا يدرون ما أحدثت نساؤهم فيهم؛ ومحمد لا يشكّون أنه رسول الله ، بما جاءتهم به أنبياؤهم من عند الله ، وبما وجدوا في كتبهم التي أنزلها الله عليهم .

ذكروا عن عبد الله بن سلام قال : فيّ نزلت هذه الآية : ﴿ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ ﴾ .

قال الحسن : هو الله . وقال بعضهم : علم الكتاب أي : أصل الكتاب وجِماعه .

وبعضهم يقرأ هذا الحرف : ﴿ وَمِنْ عِنْدِهِ عِلْمُ الكِتَابِ ﴾ يقول : من عند الله علم الكتاب .

وقال بعضهم : ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسِلاً ﴾ يعني مشركي العرب . ﴿ قُلْ ﴾ يا محمد ﴿ كَفَى بِالله شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ ﴾ قال : قد كان من أهل الكتاب قوم يهدون بالحق ويعرفونه؛ منهم عبد الله بن سلام ، وسلمان الفارسي ، وكعب .

﴿ وَيَقُولُ ﴾ لك يا محمد ﴿ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً ﴾ من الله ، تقول من عندك أَو من غيرك ﴿ قُلْ ﴾ لهم ﴿ كَفَى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ﴾ بأَنى رسول ، وقد اكتفيت بما علمت من شهادته وانقطع الخصام إِلا أَن يشاءَ الله ، أو سمى إظهار الله تعالى المعجزات على رسالته صلى الله عليه وسلم شهادته منه تعالى بها ﴿ وَمنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴾ عطف على لفظ الجلالة ، والكتاب كتب الله كالتوراة والإِنجيل والزبور ، والذين عندهم علم الكتاب مؤمنو أَهل الكتاب يشهدون له بالرسالة كعبد الله بن سلام وسلمان الفارسى وكعب الأَحبار والجارود وتميم الدارى ، كذا قيل ، وفيه أَن سلمان من الفرس لا كتاب له اللهم إِلا أَن يقال : تعلم الإنجيل أَو التوراة حين هرب من أَبيه وصار يخدم الرهبان ليدلوه على دين الله ، وأَن كعب الأَحبار أَسلم فى عهد عمر رضى الله عنهما ، نعم قيل أَسلم فى زمان النبى صلى الله عليه وسلم ، ولم يظهر إِيمانه فى عهد عمر رضى الله عنهما ، ويروى أَن عبد الله بن سلام أَخذ بعضادتى الباب وقال : أَنشدكم الله تعالى أَتعلمون أَنى الذى أُنزلت فيه : ومن عنده علم الكتاب ، قالوا : اللهم نعم ، وقيل : الكتاب ، اللوح المحفوظ ، فالمراد بمن عنده علم الكتاب الله عز وجل ، وكأَنه قيل : قل كفى من اتصف بالأُلوهية واختص بعلم اللوح المحفوظ شهيدا فاصلا بينى وبينكم ، فيخزى الكاذب كقولك : جاءَ زيد العالم والشجاع أَى المتصف بالعلم والشجاعة ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، ولا حول ولا قوة إِلا بالله العلى العظيم .