سورة الحج · الآية ٦٢ من ٧٨

﴿ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ ﴾ بالمعاودة إلى العقوبة ، ﴿لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ، وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ، وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * ذَلِكَ ﴾ الوصف بكمال القدرة والعلم ، ﴿بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾ الثابت في نفسه ، الواجب لذاته وحده ، فإن وجوب وجوده ووحدته ، يقتضيان أنه مبتدأ لكل ما يوجد سواه ، عالم بذاته ، ولما عداه ، والثابت الإلهية ، ولا يصلح لها إلا من كان قادرا عالما بذاته . وقد يجوز أن يعني بقوله:﴿ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾ أن الله هو الباقي المحيي المميت ، ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ أراد به يبطل ويذهب ، وأنه لا يملك لأحد ثوابا ولا عقابا ، ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ : المعدوم في حد ذاته ، ﴿وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ﴾ على الأشياء ، ﴿الْكَبِيرُ﴾ عن أن يكون له شريك ، لا شيء أعلى منه شأنا ، وأكبر سلطانا.

قوله : ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ الله يُولِجُ الَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي الَّيْلِ ﴾ وهو أخذ كل واحد منهما من صاحبه ﴿ وَأَنَّ الله سَمِيعٌ بَصِيرٌ . ذَلِكَ بِأَنَّ الله هُوَ الحَقُّ ﴾ والحق اسم من أسماء الله . قوله : ﴿ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ البَاطِلُ ﴾ . قال الحسن : الأوثان . وقال بعضهم : إبليس ﴿ وَأَنَّ الله هُوَ العَلِيُّ ﴾ أي : الرفيع فلا أعلى منه ولا أرفع . ﴿ الكَبِيرُ ﴾ أي : لا شيء أكبر منه .

﴿ ذلك ﴾ لإيلاج أو المذكور من اسمع والبصر ، أو ذلك الاتصاف بالعفو والغفران ﴿ بأن الله هو الحق ﴾ الواجب لنفسه لا بموجب أو موجد ، فهو كامل العلم والقدرة والجود ﴿ وأن ما تَدْعُون ﴾ تعبدون أو تسمون إلها ﴿ من دُونه هو الباطل ﴾ الكامل فى البطلان ، كما أن الحق الذى لا يوجد مثله الوحدانية ، إلا أنه يقال إنكار الله سبحانه أشد بطلانا ، فيجاب بأن عبادة مع الإقرار به من وادى إنكاره فكانت الآية شاملة ، للإنكار لأن الألوهية الاختصاص بالمعبودية ، وزيد لفظ هو هنا دون سورة لقمان ، لأنه أنسب بالتأكيد إذ وقع بين عشر آيات ، كل أكدت مدة أو مرتين ، ولأن المعلل هنا أكثر من فى لقمان .

﴿ وأن الله هُوا العلىُّ ﴾ الشأن على ما سواه ﴿ الكَبيرُ ﴾ عن أن يكون له شريك .