سورة يس · الآية ٣٠ من ٨٣

}يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴿ تعالي، فهذه من الأحوال التي من حقها أن تحضري، وهي ما دل عليها: ﴾مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30){ فإن المستهزئين بالناصحين المخلصين المنوط بنصحهم خير الدارين أحقاء بأن يتحسر عليهم، وقد تلهف على حالهم الملائكة والمؤمنون من الثقلين؛ ومن أحاطت به الحسرة فهو عن النعمة بمعزل.

قوله : ﴿ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ﴾ في أنفسهم ﴿ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴾ أي : فيا لك حسرة عليهم؛ مثل قوله : ﴿ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَي عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ الله ﴾ [ الزمر : 56 ] أي : في أمر الله . إذا كان القول من العباد قال العبد : يا حسرتا ، وقال القوم : يا حسرتنا . وإنما أخبر الله أن تكذيبهم للرسل حسرة عليهم .

﴿ يا حَسْرةً عَاى العِبَاد ﴾ المكذبين لا خصوص القوم المذكورين كما قيل ، بل يدخلون فى العموم أولا ، والمتحسر المهلكون ، وقيل تحسر الملائكة أو المؤمنون أو الرسل المذكورون ، أو الرجل من أقصى المدينة ، وقد قيل : هؤلاء تحسروا حسرة على العبادد ، ويقال هم أحقاء أن يتحسر عليهم المتحسرون ، والظاهر أن المنادى الحسرة ، وهى من كل من تصلح منه ، ونداء الحسرة تنزيل لها منزلة العاقل ، كأنه قيل احضرى فهذا وقتك ، وهى تشديد المغبون الندم حتى يحصل غايته فينحسر ويفشل ﴿ ما يأتيهِم من رسُول إلا كانُوا به يسْتهزئون ﴾ ذلك تهديد لمن كذب برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإهانة لهم بأن الصيحة الواحدة تكفى فى إهلاكهم لو شاءها الله كما شاءهاه بأهل أنطاكية .