الجزء 10

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «مَن جَامَع امرَأَتَهُ وَهِيَ فِي حَيضِهَا فَقَد رَكِبَ ذَنبًا عَظيمًا» (1) فلا يحل له ذلك، ولم يكن أبو حنيفة أيضا يرى عليه شيئاً إذا عودت تكذبه، وقال - صلى الله عليه وسلم - : «إِتْيَانُ النِّسَاءِ فيِ الدُّبُرِ هِيَ اللُّوطِيَّة (2) » (3) ، وقد عمل أصحابنا بتحريم ذلك والأكثر منهم على تحريم المرأة بالوطء في الحيض، ومن وطأ امرأته وقد طهرت من قبل أن تغتسل فهو كمن وطأ امرأته في الدم، فإن اغتسلت بماء نجس ثم وطأها ثم علمت أنه نجس فلا فساد عليه، وعليها أن تغتسل ثانية، ومن وطأ امرأته ليلا فلما أصبحت رأت الدم وعلمت أن الدم جاءها قبل أن يجامعها فرأينا إن لم يعلما ذلك فلا بأس عليهما إن شاء الله.