الجزء 8

عن العباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف حولها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس: «يا عباس، ألا تعجب من شدة حب مغيث (1) بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا؟ لو رجوته فإنه أبو ولدك، قال: يا رسول الله تأمرني به، قال: إنما أنا شافع، قالت: لا حاجة لي فيه» (2) .

اتفق أصحابنا فيمن أعتق شخصا له في عبد أن العتق يسري فيه والحرية بذلك قد حصلت للمعتق.

وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنهَا عُضْوًا مِنهُ مِنَ النَّارِ» (3) حتى بفرجها والحر تقبض العبد يقال: حرتين الحرورية والحرية والحرارة كل ذلك يقال فيما رد تزويج عليه شهادة ولا رد من بعد الحرر عتيق، ويقال حر المملوك يحر حرارا والحرية في الناس خيارهم وأفاضلهم، والحر من كل شيء أعتقه وحر الوجه ما بدا من الوجنة والتسريح في اللغة هو تفريج الشيء من الشيء إذا ضاق شيء بشيء ففرجت عنه، قلت: سرحت عنه تسريحا وقد أسرح وفي وقوع العتق بهذا اختلاف.