Part3 - Book2

.

مسألة

[ أثر معاملة العبد على التحرير ]

و من مثل بقنه من صلم أذن ، أو جذع أنف فقد عتق لقوله - صلى الله عليه وسلم - : «من

مثل بعبده عتق عليه»(1) ، وقال هاشم(2) من ضرب عبده بشعلة نار عتق إذا أثر بجسده وهو رأي الأزهر وموسى(3) .

مسألة

[ ما يترتب على القلع أو بتر الأعضاء ]

وقال محبر من فقأ عين قنه أو صرى يده أو جارح منه عتق، ومن كوى عبده أو أمر بكيه على لقلقه لغير ضرورة وصب عتق، تغير كلامه أو لم يتغير.

مسألة

[ حكم من كوى عبده بالنار ]

ومن كوى عبده من علة برأي العبد فجائز، وإن كان لغير سبب، فقول : إذا أثرت النار عتق، وقول : حتى ينقص الكي ثلث ثمنه، وقول : إذا كان

من علة وبرأي ولم ينو به المثل جاز ولا عتق عليه، فإن طعنه فنفذت الطعنة

ولم تلتئم عتق، وإن التأمت لم يعتق لأن هذا ليس كالمثلة في الحكم.

مسألة

[ حكم الإساءة للأمة في رأسها ]

ومن جلط رأس قينته فهذه مثلة وتباع من غيره وله ثمنها، قال أبو عبد

الله : نعم إذا كانت من ذوات الشعور المرسلة فلم ينت عتقت، وإن نبت

فقد أساء ويستغفر الله، والمدة في ذلك برهة.

مسألة

[ حكم مباشرة الأمة ]