الكوكب الدري والجوهر البري عبد الله بن بشير بن مسعود الحضرمي

Part4 - Book1

الجزء ٨ · صفحة ١١١

، وقيل : حتى يستيقن.

مسألة

[ حكم عجم ]

وعلي الوصي والوكيل أن يستلخفا وذوا الأعجم وذووا اليتم إذا عجزوا البنية ويجوز لها ما يجوز لذي اليتيم وهم في الحكم سيان.

مسألة

[ جنايات المعتوه ]

وإذا كان للمعتوه زوجة ولا نشب له لينفق عليها منه جاز لها الإنفاق

وجاز لها الانتقال إلى حيث ترجو تسير أربها و لا يضار بها وما جناه في

غير الإنشار وأموالهم فلا يلزمه ولا على عاقلته وما أكل بفيه أو باشر بعرده ففي ماله.

مسألة

[ تصرفات المغلوب على عقله ]

ولا يهم المطبق على عقله المغلوب عليه قال الخليل(1) : الأيهم الأصم والأيهم الشجاع الذي لا ينحاس بشيء والأيهمان السيل والحريق وإليهما المفازة التي لا ماء فيها ولا صوت، وقيل : الأيهمان السيل والليل، وقال أبو عبيدة : السيل والجمل الهائج والأكمه هو الذي ولد أعمى والجامع كمه،

قال الخليل : وقد يكون الكمه في الشعر من عرض حادث والأبكم

هو الأخرس يقال : بكم يبكم بكماً، وقيل : الذي ولد أخرس، وقيل : هو المسلوب الفؤاد الذي لا يعي شيئاً ولا يفهم، وقيل : الذي لا يسمع ولا

يبصر ولا ينطق، وقيل : العي عن الجواب، وقال الخليل :إذا امتنع عن

الكلام جهلاً أو عمداً فقد أبكم.

مسألة

[ تفسير الأعجم ]

(1) 1- الخليل : هو الخليل بن أحمد : صاحب العربية، منشئ علم العروض، أبو عبد الرحمن

الخليل بن أحمد الفراهيدي، البصري، أحد الأعلام، حدث عن أيوب السختياني،

وعاصم الأحوال، والعوام بن حوشب، وغالب القطان، اخذ عنه سيبويه النحو، والنضر

بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن جرير، والأصمعي وآخرون. كان

متقشفاً متعبداً وكان ينشد :

وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخراً يكون كصالح الأعمال

وكان هو ويونس إمام أهل البصرة، مات ولم يتمم كتاب العين. انظر سير أعلام

النبلاء 7/429 - 431 رقم 161.

١٬٢٢٩ / ١٬٨٩٧