Part4 - Book2

تخدم نفسها فلها ذلك لتستعين على طاعة الله بما تكدحه. وإن طلقت المرأة

في حال المحيض ثم حاضت مرتين بعدها وتزوجت ثم صح حظر التزويج

هل تخرج منه بلا طلاق؟ وهل يدركها بالرد المطلق؟ فهذا تزويج فاسد إذا

جاز بها الأول وتخرج بلا طلاق من الثاني ويدركها الأول ما لم تحيض

ثلاث حيض وقيل: إذا فعلت ذلك على الغلط فلزوجها الأول مراجتعها في العدة على قول من جعل الغالط كالناسي وإن جاز بها فحتى تعتد منه ثلاث قروء وقال بعض: لا تحل للأول لأن الثاني جاز بها على غير منوال الشرع وبعض أعذرها بالجهل والتنَزه أولى.

مسألة

[ حكم الزواج بعد الطلاق الثاني بحيضه ]

وإذا حاضت المطلقة حيضتين ثم ردها المطلق ثم طلقها ولم يباشرها

فحاضت حيضة فتزوجت جهلاً منها بالحرمة هل للأخير أن يتزوجها تزويجاً جديداً بعد أن تحيض حيضتين غير الأولى؟ فإذا لم يعلم الزوج الأخير

أنها لم تحض بعد الطلاق إلا حيضة وقد أخبر بانقضاء عدتها فلا يحرم

نكاحها بعد انقضاء العدة من الطلاق الآخر وأما إن حاضت حيض بعد الطلاق الأخير تزوجها الأخير فلا تعتد بما حاضت وهي مع الزوج الأخير

وإنما تعتد بالحيض بعد أن علمت باضمحلال النكاح ثلاث حيض وإن علم صنعهما وجهلا معاً الحكم فلا يحل تزويجهما لأنهما أوقعاه في العدة.

مسألة

[ الطلاق أثناء العدة وأثره على الحيض ]

ومن طلق عرسه تطليقة فحاضت حيضتين ثم طلقها ثانية فحاضت اثنتين ثم طلقها ثالثة فهذا الطلاق مما يجري فيه اختلاف قول إذا حاضت ثلاثاً

بعد تطليقته الأولى فقد انقضت عدتها وهو الأصح.

مسألة

[ التعرض بالمعتدة ]

وعن الشيخ صالح بن سعيد(1)