الكوكب الدري والجوهر البري عبد الله بن بشير بن مسعود الحضرمي

Part5 - Book1

الجزء ١٠ · صفحة ٧٣

دابة فأنكر خصمه فرام البينة حلفه يميناً بالله أنه ما بداله بدابة وأخذ

عواضها منه.

مسألة

[ حكم اليمين على القبر ]

ومن أراد يمين خصمه على مسجد أو قبر أيجاب أم لا فاليمين بالله تعالى على المسجد والقبور وأما إذا عظمت العصية وإلى نظر الخصم والحاكم إلى ذلك فلا يتعرى من الجواز أن يحلف يميناً على قبر أو مسجد ولفظ اليمين

أن يقول والله الذي لا إله إلا هو العزيز المقتدر ماحي الآثار وباتر الأعمار وقاصم الجبابرة ومدمر الفراعنة والأكاسرة الذي يأخذ من حلف باسمه

أخذ عزيز مقتدر أن ما علي لفلان هذا كذا وكذا وإن كنت حانثاً في يمين

هذا فينتقم الله من الحانثين بنكال الدنيا وعذاب الآخرة.

مسألة

[ الاختلاف بين الإعارة والرهن ]

وإذا ادعى مدع ومدعى عليه أنه أعاره بعض الحلي وادعى الآخر أنه أمره أن يرهنها له فهذا إقرار من المدعي والقول قول من ادعى العارية على

الأصح والأرجح وهو رأي القاضي محمد بن عبد الله بن جمعة بن عبيدان

رحمه الله.

مسألة

[ نوع من الدعاوي بالباسقات ]

وهل للحاكم أن يحكم بالقياس بين الباسقات إذا لم تكن الأرض من المعمورات إذا لم يصح معه أن هذا المال واحد من قبل فالحاكم لا يحكم إلا بالصحة والبيان.

مسألة

[ صورة من اختلاف الشركاء ]

وإذا تداعى شريكان في مال يشرب في مال واحد فادعى أحدهما أن مال شريكه لا يشرب ومن هذا المال بسبل المنحة وادعى الآخر الأصل فأراد يمين فعن الشيخ مسعود بن رمضان عليه يمين قطع ودعوى الشريك المنحة هدر

إذا أدرك لمال يشرب من هذا الماء ويدعى(1)

(1) 1- كيفية كتابة الألف في أواخر الأفعال: في النص نرى النساخ يخطئون في كتابة

الأفعال الثلاثية المعتلة لذلك رأيت أن أدون القاعدة:

أ- ترسم لام الفعل الثلاثي ألفاً ممدودة إذا كانت منقلبة عن واو.

ب- ترسم ألفاً مقصورة إذا كانت منقلبة عن ياء.

ج- تعرف أصل لام الفعل الثلاثي بتحويل الماضي إلى مضارع أو بإسناده إلى ضمائر

الرفع المتصلة، أو بالرجوع إلى مصدر الفعل… والله أعلم.

الأمثلة:…د عا يدعو…علا يعلو…غدا يغدو

دعا دعوت…علا علوت…غدا غدوت.

دعا دعوا…علا علوا…غدا غدوا.

طوى يطوي…سعى يسعى…حوي يحوي.

طوى طويت…سعى سعيت…حوى حويت.

طوى طياً…سعى سعياً…حوى حواية.

١٬٤٤٨ / ١٬٨٩٧