Part5 - Book1
الجزء ١٠ · صفحة ٨٠وإذا اشتهر على البعل أسباب السرقة وله عرس فنهته ولم ينته هل يسعها معاشرته وأخذ ما يجب لها عليه فنعم واسع لها ما لم تعلم حجر شيء بعينه
فما كان محملاً فواسع الانتفاع به والتنزه أولى ما استعمل.
مسألة
[ حكم إنقاذ من يشرف على الهلاك ]
وإذا طيب السليط بالكيل المعضوب لم يحرم وإنما يضمن ثمن الكيل أو
من رأى شخصاً ينجع أو يضرب ضرباً يؤدي إلى بخع نفسه ويستطيع
إنقاذه بشيء من حطام دنياه فعليه إنقاذه من الهلاك ما لم يضر بنفسه أو بمن يمون وأما من رأى نشب إنسان شفى على الهلاك ويمكنه إنقاذه فليس ذلك عليه بلازم وإن توسل بذلك فمأجور وإن أبا فمعذور غيرها مأزور.
مسألة
[ أثر الاختلاف في اللفظ ]
عن الشيخ مسعود بن رمضان ومن قال الآخر ناوليني ثوبي هذا وإضافة لنفسه أو قال ناولني هذا الثوب هل بين اللفظتين بون أم لا فإذا ناوله ثوبه وسعه ما لم يدع الثوب مدع.
مسألة
[ استعادة مال الغير ]
ومن رأى في يد أحد شيئاً لا يعلمه ولا يدعيه سواه من كتاب أو غيره فإذا كان ثقته الذي بيد الكتاب جازت استعارته منه ولو صح أنه لغيره وإن كان غير ثقة فلا يجوز حتى يصح معك أنه له.
مسألة
[ حكم تحويل الشيء عن موضعه في المسجد ]
عن الشيخ مسعود بن رمضان ومن رأى في المسجد شيئاً ملقى هل له تحويله عن موضعه إذا أراد الصلاة فإذا رأى موضعاً يصلي فيه صلى وإن
أبانه وتوى لزمه ضمان.
مسألة
[ استخدام الشيء دون إذن صاحبه ]
عن القاضي محمد بن عبد الله بن جمعة: ومن أخذ كتاباً من حصن المسلمين كغرفة الصلاة ورده في موضعه هل يبري منه؟ فإذا خرج به
ومكث عنده فإنه يرده في يد ثقة من المسلمين وأما في وقته فإنه يبرى منه بتركه على قول وهو الأصح وقول حتى يقبضه ثقة وكذلك ربعة المسجد
مثله كما سبق.
مسألة
[ أثر السماع بالمؤامرة وعدم التحذير منها ]