الكوكب الدري والجوهر البري عبد الله بن بشير بن مسعود الحضرمي

Part5 - Book1

الجزء ١٠ · صفحة ٩٩

[ الاتهام ]

وإذا عمل الحائك ملاءة لأحد فلم يرضها رب الربط إذا الصنعة غير

جيدة واتهمه بالغش فالخيار هنا لرب الربط إن شاء الملاءة ويسلم الأجرة

وإن شاء أخذ ثمن الربط.

مسألة

[ حكم عدم اكتمال العمل ]

ومن استؤجر على حفر نهر فحفر بعضه فأتى آتي فكبسه فحفرا كبس الآتي على أرباب النهر وعلى الأجير حفر ما لم يفجره أولاً.

مسألة

[ أثر هد الجدار بعد بنائه على أجرة البناء ]

ومن استؤجر على بناء جدار فبنى بعضه فانهل مزن بمغدوق فهده فعلى الأجير خدمته كما قوطع عليه وهذه المسألة خلاف الأولى فإن قيل: فلم حكمتم لرب الربط بثمنه ولم تحكموا له به نفسه كان في المقاطعة جهالة

ولو في شيء فلهما الرجعة والمعذور من عذره الله.

مسألة

[ حكم استغلال دابة الغير ]

ومن حبس دابة غيره فإن استغل منها غلة فعليه رد غلتها وإن أجرها رد الأجرة وإن استعملها بنفسه قوم عليه عملها وإن لم يستعملها ولا استغلها

أثم وعليه التوبة ولا أجرة عليه مما استعمله ومن غير على عمله ولم تف

أجرته لما عليه وإن يكن لأحدهم إثبات أيكون ذوا الإثبات أولى من غيره أم

لا فنعم ذوا الإثبات أولى وإذا لم يكن لأحدهم إثبات فهم شرع في ماله

وإن اشترط رب العمل على الديان أو سوى رب العمل أنه يستوفي حقي

قبل الغرماء وصح الشرط ثبت له شرطه.

مسألة

[ حكم الاعتداء على أموال الغير ]

ومن اعتدى على مال غيره فتوى فعليه ضمان وإن انقد وانهد بعضه قوم صحيحاً ومنقد فلربه ضمان ما نقص من ثمنه.

مسألة

[ الاختلاف بين الوكيل والموكل ]

ومن مسكنه صحار(1)

(1) 1- صحار: مدينة ساحلية في عُمان في منطقة الباطنة بين صحم والعوفي وتنسب صحار

إلى صحار بن آدم بن سام بن نوح عليه السلام، وتقع صحار على خليج عُمان وعلى

الساحل الرملي المنخفض لمنطقة الباطنة، وهي مدينة قديمة قامت في الزراعة كما

كانت مركزاً تجارياً هاماً بين الهند والصين وإفريقية والشرق الأدنى وأوروبا وقد

استقبل فيها عبد وجيفر أبناء الجلندي وملكا عُمان رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوهما

إلى الإسلام في السنة السادسة للهجرة أو الثامنة في رواية ثانية وقد كتب عنها عدد

من الجغرافيين والمؤرخين والرحالة منهم الاصطخري، وابن حوقل والمقدسي

والمسعودي وأبو الفداء وغيرهم انظر السير والجوابات ص28، 55، 67.

١٬٤٧٤ / ١٬٨٩٧