Part5 - Book1
الجزء ١٠ · صفحة ١٠٧: والمفاسلة جائزة إذا كانت معروفة بجزء معروف إلى أجل معلوم ولا غير لأحد وإن جاز لأحدهما الغير
فللفاسل عناه بما تقومه العدول وإن تعذر حصول العدول كان القول قول
رب الأرض مع يمينه وللفاسل الخير بين إبانة صرمه وبين ثمنه ويرد تراباً
مكان التراب الذي أخرجه من الأرض وما استغل حوسب عليه.
مسألة
[ صور من المزارعة ]
عن الشيخ صالح بن سعيد: ومن زرع أرضاً معلومة ووقت معلوم وتوى الزرع بمنهل ساج فالأجرة ثابتة على المقتعد ولا غير له وإن كانت الأرض
والزرع والأجل غير معلومين فله أجرة المثل بقدر ما استقام زرعه في الأرض وإن تلف المنهل الأرض والزرع وتعذر زرع الأرض وكانت الأجرة والزرع معلومين فعليه بحساب ما مضى من الأجرة على قدر الأشهر.
مسألة
[ أثر نقض العقد قبل قدومه ]
عن القاضي محمد بن عبد الله بن جمعة: من أقعد ماؤه برهاً بأجر
معلوم ثم أراد نقض الأجرة للسنة الثانية قبل خلو البرهة الأولى وقبل ولوج المقتعد في العمل للسنة الثانية فالرجوع لمن أشاءه منهما على هذه الصفة
على الأصح.
مسألة
[ معنى القعادة ]
ولفظ القعادة(1) في الأرض والماء ومنحة على النخل فيقول: قد أقعدتك الأرض الفلانية وكذا كذا أثر من النهر الفلاني لسقي هذه الأرض وقد
منحتك غلة هذه النخل عن الفقيه ناصر بن خميس : وإن كانت سنة أهل
النهر إذا قد شاطئه أجناحه أتي اجتمعوا على إصلاحه ومن تخلف أجرة
(1) 1- القعادة: حسب موقع الكلمة في الجملة من قعد يقعد قعوداً والقعدة بالفتح المرة
وبالكسر الهيئة نحو قعد قعدة، والجمع قواعد، ويتعدى بالهمزة فيقال: أقعدته
والمقعد بفتح الميم والعين موضع القعود ومنه مقاعد الأسواق، وقعد عن حاجته تأخر
عنها، وقعد للأمر اهتم له وقعدت المرأة عن الحيض أسنت وانقطع الحيض، وقواعد
البيت أساسه.وهنا والله أعلم اهتم بما أخذ من الأرض لزراعتها.