Part5 - Book2
الجزء ١١ · صفحة ١٠٤[ رأي الشيخ ناصر بن سليمان في صكوك الثقافات ]
عن الشيخ ناصر بن سليمان بن محمد بن مداد: إن الصكوك في إثباتها اختلاف والأصح أن صكوك الثقات ثابتة معمول بها وقد كشف الله بها
عن المسلمين الكربة ولولا ذلك لذهبت حقوق وتعطلت فروض.
مسألة
[ قول الشيخ ناصر بن خميس بن علي في عادات أهل أذكي ونزوى ]
عن الشيخ ناصر بن خميس بن علي: إن المناذرة أهل أزكى(1) يزبرون بالذال وأما أهل فلوج من نزوى(2) فإنهم يكتبون بالظاء ويجوز للكاتب أن يكتب إقرار بحق في نصف الدابة والعبد ويثبت ذلك وأما البيع فالوقوف
عنه أسلم وتقديم الحق على البيع وبالعكس سيان غير أنا إذا قدمنا البيع على الحق استأذن رب الحق أن تكتب البراءة للمشتري ولا يجوز للأب أن يشهد على من يكتب حقاً لابنه على الأصح وفيه اختلاف وإن كتب بما في هذا
المبيع من حقوق أو المباع فكله جائز.
مسألة
[ من صيغ بيع الأصول خياراً ]
ومن رام بيع أصل مال مباع بالخيار زبره أقر فلان بأنه قد باع لفلان
أصل ماله المسمى كذا من نهر كذا من قرية كذا إتمام اللفظ ولا يصح بيع القطع فيما بيع خياراً إلا برأي من له الخيار فيه إذا كان ممن يجوز رضاه
على الأصح.
مسألة
[ من صيغ الوصايا ]
(1) 1- أزكى: ناحية من نواحي عُمان تحيط بها من الشمال ولاية سمائل، ومن الجنوب
ولايتا أدم ومنح، ومن الشرق ولاية المضيبي، ومن الغرب ولاية نزوى، فهذا الموقع
المتميز جعلها ملتقى للطرق البرية بالسلطنة تبلغ مساحتها (2500 كم مربع) وعدد
سكانها 130 ألف نسمة.تبعد عن مسقط 140كم، تشتهر بأنها أقدم المدن العمانية،
يوجد بها عدد من القلاع والحصون والأبراج التاريخية، ويقال بها 142 برجاً
تاريخياً انظر سلطنة عمان ومسيرة الخير - المنطقة الداخلية.
(2) 2- نزوى: من أشهر المدن العُمانية وهي ذات تاريخ عريق وهي بيضة الإسلام في كثير
من عصور الأئمة ومنها تخرج كثير من فطاحل العلماء. وهي في داخل عمان.