Part6 - Book1
الجزء ١٣ · صفحة ٤٧فرض لقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴾ (1) وكذلك في الصباح والمساء ويستحب لأهل العز أن يغري بعضهم بعضاً
من غير إيجاب.
مسألة
[ حلق العانة، وإطعام السباع الميتة ]
ومن أراد أن يحلق عانته ليلاً تمت معه الشعر فلا بأس عليه إذا لم يخف
من ذلك تألد ضرر.
واختلفوا في إعطاء السباع الميتة من ذات الدم الأصلي بالفضل أجاز
ذلك بعض وأباه آخرون.
مسألة
[ معاملة عباد الصلب ]
وإذا رام عباد الصلب إحراق موتاهم في دور المسلمين فإذا لم يطلعوا
على صنيعهم جاز التغاضي عنهم ولا تجوز كتابة القرآن بالمتربي وأما أسماء
الله تعالى فلا يضيق ذلك.
مسألة
[ تشميت العاطس ]
وإذا حرك العاطس بالحمدلة لسانه وسمعه من معه فترحم له جاز ولو لم يجهر المشمت وإن جهر بالتسمية ورد فهو أفضل وأطيب للنفس وقيل:
يجوز رد السلام والتشميت الإجهار إذا لم يتم العاطس الحمدلة والمسلم
السلامة فلا يشمت بالعاطس ولا يرد السلام على المسلم.
مسألة
[ أثر نظرة السفيه عورة المسلم ]
ومن رام الاستنجاء من نهر وحضره سفيه ينتظره فإن كان يتيقن منه
نظرة السوأة والماء صافياً لا يمنع الناظر فعليه ستر سوأته من إرخاء ملاءته ولا يجوز له إبداءها.
مسألة
[ حكم ترك ما أمر الشارع بقتله ]
ومن ترك قتل ما أوجب الشرع قتله إذا لم يقدر على قتله إلا بلزوم الضمان فلا بأس عليه لأن المخلوق لا يدري متى يفجأه حمامه ويصدع عليه بالنوح حمامه ويواري في رحمه ويبسط في ضريحه ويحرم ممر ينسجه
وتريحه وينفرد في سربه بعد أن يقال للموت: خذه وسربه.
مسألة
[ حكم ذكر اسم الله في الخلاء ]
ومن كان على حدث سلح أوراقة بول جاز له أن يذكر الله سراً في قلبه كان في براح أو مستراح وإذا كان في المسألة اختلاف وعزب على المبتلى
علم عدل تجراه ومن أخذ بقول من أقول المسلمين فلا يهلك.
مسألة
[ كيفية عبادة الله ]
(1) 1- سورة النساء آية 86.