Part6 - Book1
الجزء ١٣ · صفحة ٩٨والصلح بين الناس جائز إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً ولا يمنعك قضاء قضيته بالأمس فراجعت فيه عقلك فأرشدك أن ترجع فيه للحق فإن مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل.
مسألة
[ حجية القياس من الرسالة ]
وينبغي للحاكم أن يعرف الأشياء ويقيس الأمور بنظائرها وأن يتعمد أقربها إلى الله وأشبهها بالحق وأن يؤجل من ادعى بينة غائبة أجلاً ينتهي إليه فإن أحضرها وإلا أمضيت عليه الحكم والمسلمون عدولاً على بعضهم بعضاً
إلا مجلود في حد أو شاهرة عليه شهادة زور فإن الله تولى منهم السرائر
وردهم إلى البينات والإليات.
مسألة
[ صفات القاضي في الرسالة(1) ]
ولا يكون الحاكم ضجراً ولا قلقاً ولا مؤذياً للخصوم فالحق في مواطن الحق يعظم الله به الأجر ويحسن به الذخر من صحت نيته أخلصت طويته وأقبل على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس.
مسألة
[ التخلق بما ليس فيه ]
من تخلق للناس بما يعلم الله أنه ليس من نفسه لله وما ظنك بثواب غير
الله في عاجل رزقه وخزائن رحمته وإياك والرأي فإن الله رده على ملائكته
بقوله: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ إلى قوله: { إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا
تَعْلَمُونَ } (2) وقال لنبيه: ﴿ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ﴾ (3) ولم يقل:
بما رأيت، على الحاكم أن يدني الضعفاء حتى يشتد قلوبهم ويتعهد الغرباء فإنه إذا لم يتعهدهم تركوا حقوقهم.
مسألة
[ كيفية قضاء معاذ ]
روي عن معاذ أنه لما بعثه رسول الله إلى اليمن قاضياً أمره أن يقتضي بما
(1) 1- رسالة عمر إلى أبي موسى الأشعري تعتبر من الوثائق التاريخية الهامة جداً الدالة على
عدالة الإسلام ونزاهة القضاء وحريته وعدم السيطرة عليه. وقد شرحت في كتب
متعددة منها إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم، وكتابنا القضاء في الإسلام
تاريخه ونماذج منه.
(2) 1- سورة النساء آية 105.
(3) 2- سورة البقرة آية 30.