Part6 - Book1

ومن ادعى مالاً ميراثاً ثم ادعى أنه اشتراه ولم يرثه قط فأقام بينة على الشراء ولم يقض له بشيء لأنه أكذب نفسه وأكذب بينته ومن ادعى شيئاً هبة ثم أتى ببينته أنه تصدق به عليه وإن ادعى أنه لما جحده الهبة سأله أن يتصدق بها عليه فللحاكم أن يجيز ذلك لأنه لم يكذب نفسه ولا بينته واختلفوا في

البينة فقال بعض العلماء: إن بينة ذي اليد أولى لأن معه حجتان وقول: إن

بينة المدعي أولى لقوله عليه السلام: «على المدعي البينة»(1) والأول أصح.

مسألة

[ شهادة البينة زوراً ]

ومن ادعى مالاً في يد غيره وأنكر الحائز فأتى بينته له تشهد له بالمال

فأراد من بيده المال يمينه أنه لا يعلم أنّ بينته تشهد له زوراً فله ذلك.

مسألة

[ صور من الإقرار ]

ومن ادعى مالاً في يد غيره وأقر المدعى عليه أن له فيه حصة سماها فقد اختلفوا في ذلك فقال بعضهم: إن البينة على من بيده المال بإقراره له

بالحصة فصار المدعي ذا يد بهذا الإقرار وقول: لا يثبت عليه إلا ما أقر به

وهو الأصح حجةً لو أن لكل شيء من أقر مما في يده أشرعت الإقرار كله ووجبت عليه البينة لما أقر أحد لأحد بحق.

مسألة

[ أثر تاريخ البينة ]

وإذا ادعى اثنان مالاً ليس في يد أحدهما ادعيا عليه بالبينة فإن

أحضراها فلمن شهدت له وإن نكات فأوزع بينهما وإن أرخت أحد

البينتين ولم تؤرخ الأخرى ولم تحد فالمال لمن أرخت بينته وحدث إذ هو

ليس في أيديهما.

مسألة

[ صور من الدعاوي ]