Part6 - Book2
الجزء ١٤ · صفحة ٤٩أعطيتها من الصدقة فماتت فقال لهم: هلا
دبغتم إهابها فانتفعتم به وأيضاً قد انتقل حكمه عن اسم الإهاب.
مسألة
[ دليل استعمال الدهن النجس ]
الحجة لمن أجاز استعمال الدهن النجس وغيره من المائعات للسراج
ونحوه لأن ما حل فيه من النجاسة معارضة لم ينجس عينه ولم يحرمها وإنما استعماله للأكل لاختلاط النجاسة به.
مسألة
[ حجة من أجاز لحوم السباع ]
الحجة لمن أجاز أكل لحم السباع وأحل أكله أن الرواية في تحريمه تأديباً لأن النص لم يرد بتحريم بقوله تعالى: ﴿ قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ ﴾ (1) فخرج تحريم لحوم السباع عن سائر المحرمات.
مسألة
[ حجة من قال مس الزوجة لا ينقض الوضوء ]
الحجة لمن قال أن مس الزوجة لا ينقض الوضوء لرواية وردت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل(2) بعض نسائه
ويصلي ولا يعيد وضوءه وهو رأي علي وابن عباس رضي الله عنهما.
مسألة
[ كيفية التيمم ]
الحجة لمن قال بالتيمم إلى الرسغين وإلى الكعبين إجماع الأمة ولو كان
في النص أنه بدل من الماء وإن حكم البدل كحكم المبدل منه قال: ولو كان ذلك لوجب أن يشبهه في كل حالاته وأن يكون التيمم لجميع الأعضاء.
مسألة
[ حجة وجوب غسلة الإسلام ]
(1) 2- سورة الأنعام آية 145.
(2) 1- ورد بروايات متعددة منها ما ذكره المصنف انظر البخاري 4/131 في الصوم،
باب القبلة للصائم، وباب المباشرة للصائم، ومسلم رقم 1106 في الصيام، باب
بيان أن القبلة في الصوم ليست بمحرمة، والموطأ 292/1 في الصيام، أبو داود رقم
2382، 2383، 2384، 2386 في الصوم باب القبلة للصائم، والترمذي رقم
727، 728، 729، في الصوم باب ما جاء في القبلة للصائم، وباب ما جاء في
مباشرة الصائم.