Part6 - Book2

الحجة لمن قال الوثني إذا تحنف وجب عليه الاغتسال لقوله تعالى: { إِنَّمَا

الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } (1) ولما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجلاً أسلم في عهده فأمره بالاغتسال ولنا في رسول الله أسوة حسنة.

مسألة

[ أثر الردة على تصرفات المسلم ]

الحجة لمن قال: إن المسلم إذا توضأ ثم ارتد بطل وضوءه وحبط عمله

قوله تعالى: ﴿ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ﴾ (2) وقوله تعالى: { وَمَنْ

يَكْفُرْ بِالْأِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } (3).

مسألة

[ حجة من أجاز الصلاة على الميت الغائب ]

الحجة لمن أجاز الصلاة على الميت بعد أن يضرح ويوارى يرجمه بفعل

النبي لما أتاه خبر نعي النجاشي ملك الحبشة جمع أصحابه وصلى عليه بعد

مدة طويلة وبعد مسافة.

مسألة

[ البكاء على الميت ]

الحجة لمن أجاز البكاء على الميت غير النوح ما رواه جابر بن عبد الله

الأنصاري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ ابنه وهو يجود بنفسه فوضعه في حجره فبكاه

فقال له عبد الرحمن بن عوف في ذلك فقال إنما يبكي عليه رحمه له(4).

مسألة

[ زوال اسم الحيض بالطهارة ]

الحجة لمن قال: إن الحائض إذا طهرت من الحيض زال اسم الحيض عنها لأن مجيء الحيض هو الذي زال حكم الطهر عنها فارتفاعه بوجوب ردها

ما كانت عليه قبل مجيء حيضها من الطهارة ولو لم تغتسل.

مسألة

[ حجة من قال بوجوب غسل الرأس ]

الحجة لمن أوجب غسل الرأس كله عند الوضوء قوله تعالى: { ثُمَّ