Part6 - Book2

لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } (1) فقد وجب الطواف بالبيت كله وكذلك قوله تعالى: ﴿ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ ﴾ (2)

يقتضي استيعاب مسح الرأس كله.

مسألة

[ جواز الوضوء على غير ترتيب ]

الحجة لمن قال: يجوز الوضوء على غير ترتيب النص قوله تعالى:

﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ (3) فلو قدم نسكاً قبل نسك جاز وقوله تعالى: { يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي

وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ } (4) والإجماع على تقديم الركوع على السجود.

مسألة

[ حكم الماء المضاف ]

الحجة لمن لا يجيز التطهر بالماء المضاف لقوله تعالى: { وَأَنْزَلْنَا مِنَ

السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً } (5) وإنما أجازوا المتطهر بماء البحر للسنة الواردة فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الطهور ماؤه والحل ميتته»(6).

مسألة

[ الفرق بين الطاهر والمتطهر ]

الحجة لمن قال بنقض طهارة المتوضئ إذا تنجس بعض بدنه لأن الله تعالى

لم يجز للداخل في فرض الصلاة أن يدخل فيها حتى يجتمع له اسمان

أحدهما طهر والثاني التطهر لأنا أجمعنا أن الطاهر من النجاسة غير المطهر

إذا صلى لم يكن مؤدياً للفرض.

مسألة

[ جواز الصلاة بالوضوء الواحد للعدد ]

الحجة لمن قال: إن من تطهر لنافلة جاز أن يصلي به الفرض إن المتطهر