Part6 - Book2
الجزء ١٤ · صفحة ٥٦الشعر وأنقوا البشر»(1) فلما كان الفم ووالج الأنف يباشران الفعل وجب غسلهما لاستحقاقهما اسم البشرية.
مسألة
[ بقاء العلاقة الزوجية بعد الموت ]
الحجة لمن قال: إن الزوجين إذا مات أحدهما غسله الحي منهما وأن العصمة لم تنقطع بينهما قوله تعالى: { وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ
أَزْوَاجُكُمْ } (2) وقال: ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً ﴾ (3).
مسألة
[ المؤمن طاهر حياً وميتاً ]
الحجة لمن قال: إن المؤمن طاهر حياً وميتاً قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ينجس حياً ولا ميتاً وإنما الغسل عبادة على الأحياء بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «غسلوا موتاكم فحلول
الموت فيه لا يتقله عما كان»(4).
مسألة
[ الكفن من رأس المال ]
الحجة لمن قال: إن الكفن من رأس المال لقوله - صلى الله عليه وسلم - في ميت مات
بحضرته فقال: «كفنوه في ثوبيه»(5) فأضاف ملكهما إليه.
مسألة
[ لا يكون الكفن إلا في ثياب بيضاء ]
والحجة لمن قال: لا يكون الكفن إلا بالثياب النقية البيضاء قوله - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بهذه الثياب البيض ألبسوها أحياءكم وكفنوها موتاكم فإنها من
خير ثيابكم»(6).
مسألة
[ الإسراع في الدفن ]
الحجة لمن قال بتعجيل مواراة الميت قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ينبغي أن تحبس
(1) 1- الحديث : «تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وانقوا البشر» أخرجه أبو داود رقم
248، باب الغسل من الجنابة، والترمذي رقم 106 في الطهارة باب ما جاء أن تحت
كل شعرة جنابة.
(2) 2- سورة النساء جزء من آية 12.
(3) 3- سورة البقرة آية 234.
(4) 4- بهذا النص لم أجده هناك أحاديث تحث على غُسل الميت.
(5) 1- حديث متفق عليه وهو عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في
الذي سقط عن راحلته فمات «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه».
(6) 2- حديث صحيح رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي.