Part6 - Book2
الجزء ١٤ · صفحة ٥٨وحجة من قال بإعادة الأذان لمن أذن قبل ولوج الوقت للصلاة قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إن كان بلالاً يؤذن بليل ليوقظ نائمكم»(1) فجعله للعلة المذكورة للصلاة.
مسألة
[ الصلاة في الأرض المغصوبة ]
الحجة لمن أجاز الصلاة في الأرض المغصوبة لأنه إذا صح الأذان انزاح
المنع كما لو انزاحت النجاسة من الأرض النجسة جازت فيها الصلاة.
مسألة
[ وحجة من قال بعدم السجود على كور العمامة ]
الحجة لمن لم يجوز السجود على كور العمامة أن الله تعالى أثنى على المصلين بقوله: ﴿ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ (2) والسجود
على كور العمامة لم تحصل منه تلك السمة التي ذكرها الله تعالى.
مسألة
[ حكم الصلاة خلف الصبي ]
الحجة لمن لم يجز الصلاة خلف الصبي أن ليس من ثبت له الصلاة جاز الائتمام به فإثبات الصلاة لا يكون دليلاً على انعقاد الجماعة لأن المرأة لها صلاة وليس لها جماعة ولا يجوز الائتمام بها.
مسألة
[ حكم صلاة الجمعة خلف الجبابرة ]
الحجة لمن لا يجيز صلاة الجمعة خلف الجبابرة لأن الجمعة في الأصل وحيث مع الإمام العادل باتفاق الأمة ولم توجبها إلا حيث أوجبها الإجماع.
مسألة
[ أهمية الخطبة يوم الجمعة ]
الحجة لمن قال: إن الخطبة ليست من الصلاة ولا بدلاً من ركعتين أنها لو
كانت كذلك لكان من لم يدركها أعاد الصلاة أربعاً ولو كانت كذلك ما جاز أن يدبر بها القبلة.
مسألة
[ حكم صلاة اللاغي يوم الجمعة ]
الحجة لمن أبطل الصلاة الجمعة على اللاغي فيها قوله - صلى الله عليه وسلم -: «من لغى فلا جمعة له»(3)
(1) 3- رواه البخاري 2/86 في الأذان، باب الأذان قبل الفجر، ومسلم رقم 1093 في
الصيام وأبو داود رقم 2347 في الصوم باب وقت السحور، والنسائي 4/148
في الصوم.
(2) 1- سورة الفتح آية 29.
(3) 1- الحديث الذي أخرجه الجماعة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة
أنصت -والإمام يخطب- فقد لغوت» وعند الترمذي «فقد لغا» واللغو: الهذر من
الكلام والباطل.