ش - ظ - ظ

يا ليته لم يُعْطَ هَلْبَسِيسا

وعاشَ أعمى مُقْعَداً سَريسا

حتى يَضُمَّ الوارثون الكِيسا

ر - ش - ش

الرَّشَش: ترشُّش الشيء؛ وقالوا: رشيش ورَشاش. والشَّرَر والشَّرار: معروف.

ر - ص - ص

الرَّصَص: تداخل الشيء في الشيء؛ رَصَصْتُ البناءَ، وبناء رصيص ومرصوص. وأحسب اشتقاق الرَّصاص من هذا.

ر - ض - ض

الضَّرَر: مصدر ضرير بيِّن الضَّرَر. وضَرير الوادي: ناحيته. وأضررتُ بالشيء، إذا دنوتَ منه. وبعير ذو ضَرير، إذا كان قوياً على السَّفَر. قال الشمّاخ:

فما وَصْلُها إلا على ذات مِرّةٍ … يقطِّع أضغانَ النواجي ضَريرُها

ر - ط - ط

الطَّرَط: الحُمق. والطَّرِط: الأحمق. والطَّرَط: خِفّة شعر الحاجبين حتى لا يستبين؛ رجل أطْرَطُ وامرأة طَرْطاءُ.

ر - ظ - ظ

الظُّرَر: الحجارة الحادّة التي تَشُقّ على الواطئ عليها.

ر - ع - ع

العَرَر، وهو داء يصيب الإبل؛ بعير أعَرُّ بيِّن العَرَر.

ر - غ - غ

الغَرَر: معروف.

ر - ف - ف

الرَّفَف: الرِّقّة في الثوب وغيره؛ ثوب رَفٌّ بيِّن الرَّفَف. وليس بثَبْت.

ر - ق - ق

الرَّقَق من قولهم: في عظمه رَقَق، أي دِقّة، ورجل به رَقَق، أي ضعف.

ر - ك - ك

رَكَك: ماء معروف. وزعم الأصمعي أنه رَكٌّ وأن زهيراً لم يستقم له الشعر في رَكّ فقال رَكَك. ورجل رَكيك بيِّن الرّكاكة، إذا كان ضعيفاً. والكُرْك: جيل معروف، وقد تكلّمت به العرب. والكَرِك: الشديد الحُمرة؛ خوج كَرِك، إذا كان كذلك، وربما قالوا: ثوب كَرِك.

ر - ل - ل

أُهملت.

ر - م - م

المِرَر: جمع مِرّة، وهي مِرَر الحبل، أي قُواه.

ر - ن - ن

أُهملت وكذلك حالها مع الواو والهاء والياء.

حرف الزاي

ز - س - س

أُهملت وكذلك حالها مع الشين والصاد والضاد والطاء والظاء.

ز - ع - ع

العَزَز: الغِلَظ من الأرض. والعَزَز أيضاً: ضِيق أحاليل الناقة والشاة. والعَزاز: الصُّلب من الأرض.

ز - غ - غ

أُهملت وكذلك حالها مع الفاء والقاف.

ز - ك - ك

الزَّكيك والزَّكَك: مشي فيه تقارب خَطْو. قال الراجز:

فهو يَزِكُّ دائمَ التزعُّمِ

مثلَ زَكيكِ الناهضِ المحمِّمِ

ز - ل - ل

الزَّلَل: مصدر زلَّ يَزِلُّ زَلَلاً وزليلاً. والزَّلَل مثل الرّسَح سواء؛ رجل أزَلُّ وامرأة زَلاّءُ، وهو خِفّة لحم العَجُز. ويقال: رجع فلان على زَلَزه، إذا رجع على الطريق الذي أخذ فيه.

ز - م - م

أُهملت وكذلك حالها مع النون والواو والهاء والياء.

حرف السين

س - ش - ش

أُهملت الى الظاء.

س - ع - ع

العَسَس: الطلب بالليل.

س - غ - غ

أُهملت وكذلك الفاء.

س - ق - ق

القَسَس: طلب الشيء؛ بات الأسدُ يَقْتَسّ، أي يطلب ما يأكله.

س - ك - ك

والسَّكَك: صغر الأذن؛ رجل أسَكُّ وامرأة سَكّاء بيِّنة السَّكَك. وأنشد:

أسَكُّ صَعْلٌ كالظليم الآئبِ

والكَسَس: صغر الأسنان ولصوقها باللِّثة؛ رجل أكسُّ وامرأة كَسّاءُ، والجمع كُسّ. قال الشاعر:

فِداءٌ خالتي لبَني حُيَيٍّ … خصوصاً يومَ كُسُّ القومِ رُوقُ

س - ل - ل

أمر سَلِس بيِّن السَّلَس والسُّلوسة والسّلامة.

س - م - م

أُهملت.

س - ن - ن

مرّ على سَنَنه وسُنُنه وسُنَنه، إذا مرّ على قصده واستوائه.

س - و - و

أُهملت وكذلك الهاء والياء.

حرف الشين

ش - ص - ص

الشَّصَص والشَّصاص: اليُبْس؛ والغِلَظ في العيش أيضاً شَصَص وشَصاص.

ش - ض - ض

أُهملت.

ش - ط - ط

الشَّطَط: مجاوزة الحدّ في الجَور، وهو الإشطاط أيضاً؛ شَطَّ في حُكمه وأشَطَّ، وأبى الأصمعي إلا أشَطَّ. والشَّطاط: تمام الطول وحُسنه.

ش - ظ - ظ

الشِّظاظ: عُود كالخِلال يُجمع به عُرْوَتا العِكْمَين، والجمع أشِظّة. والإشظاظ: مصدر أشَظَّ الفحلُ إذا أنهظَ. وقال زهير:

إذا جَنَحَتْ نساؤكمُ إليه … أشَظَّ كأنّه مَسَدٌ مُغارُ

قال أبو بكر: أغارت بنو الصّيداء من بني أسد على إبل زهير فاحتفّوها وأخذوا راعيَها يساراً فقال زهير:

يا حارِ لا أُرْمَيَنْ منكم بداهيةٍ … لم يَلْقَها سُوقةٌ قبلي ولا مَلِكُ