آراء الإباضية في الخوارج

آراء الإباضية في الخوارج

تنظر المصادر غير الإباضية إلى المذهب الإباضي باعتباره فرعا من حركة الخوارج انفصل الخط العام ليشكل مجموعة معتدلة بقيادة عبد الله بن إباض . ومثل هذا العرض للمذهب الإباضي كرره أولئك العلماء الذين درسوا الموضوع على أساس معلومات مستقاه من المصادر غير الإباضية .

لقد كان من الصعب على غير الإباضية أن يكونوا نظرة واضحة عن الحركة الإباضية وعن طبيعة علاقاتها بحركة الخوارج . ومرد ذلك إلى التكتم حول النشاطات والمخططات التي وجهت معظم النشاطات الإباضية الأولى . والسبب الآخر هو ، كما ذكره ابن النديم ، أن خوف الإباضية من الاضطهاد من قبل خصومهم ، جعلهم يسترون كتبهم ( 1 ) . فمن المهم إذا نعرض نظرة الإباضية الخاصة إلى منشأ حركتهم وإلى موقعها بالنسبة لحركات الخوارج كما رأت مصادرها ذلك .

لقد حفظ الإباضية شرحا مفصلا لآرائهم عن التطور السياسي الباكر للأمة الإسلامية وذكر البرادي الجدول التالي للأعمال والوثائق الأولى التي تناولت الموضوع ( 2 ) .

1- أخبار صفين والنهروان .

2- صفة أحداث عثمان .

3- الرسالة التي وجهها علي بن أبي طالب إلى ابن عباس بعد هزيمة أهل النهر ورد ابن عباس عليها .

4- رسالة جابر بن زيد إلى أحد أفارد الشيعة .

5- رسالة عبد الله بن إباض إلى عبد الملك بن مروان .

6- رسالة أبي بلال مرداس إلى المسلمين .

7- رسالة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة وحاجب إلى أهل المغرب .

8- رسالة الربيع بن حبيب بخصوص عبد الله بن عبد العزيز ، وأبي المؤرج وشعيب .

9- رسالة أبي الحر علي بن الحصين .

10- كتاب سالم بن حطيئة الهلالي .

11- كتاب أبي سفيان محبوب بن الرحيل .

12- سيرة محمد بن محبوب إلى أهل المغرب .

13- سيرة منير بن النير الجعلاني .