تيسير التفسير امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

1

الجزء ١٣ · صفحة ٥٥

﴿ أرَأيْتَ ﴾ يا محمد أو يا من يصلح للرؤية والاستفهام تشويق إل طلب معرفة المذب ليتحرز عنه وعن متابعته وتعجيب منه والرؤية بمعنى المعرفة أو بصرية وكما تكون الرؤية علمية متعدية إلى اثنين تكون بمعنى المعرفة متعدية لواحد .

﴿ الَّذِى ﴾ مفعول رأيت وإن جعلت علمية قدر المفعول الثانى جملة معلقاً عناه أى من هو أو أليس مستحقاً للعذاب .

﴿ يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾ بالجزاءِ أو بشرع الله D وهو الإسلام والقرآن .

٦٬٠٥٥ / ٦٬٠٩٣