جمهرة اللغة محمد بن الحسن بن دريد الأزدي أبو بكر

باب فيعل

الجزء ٢ · صفحة ١٦٢

لَجِب: شديد الصوت. والطّيْسَل: السراب، الياء زائدة، مأخوذ من الطَّسْل، والطّسْل: الماء الجاري على وجه الأرض، زعموا. وخَيْبَر: اسم، الياء زائدة، وأحسب اشتقاقها من قولهم: أرض خَبْرة: طيّبة الطين سهلة. وزَيْنَب: اسم امرأة، واشتقاقه من زُنّابة العقرب، وهي إبرتها التي تَلدغ بها، فأما زُبانيا العقرب فهما قرناها، وليس ذلك من زينب بشيء. وهَيْشَر: ضرب من النبت. قال ذو الرُّمّة:

أو هَيْشَرٌ سُلُبُ

وضَيْفَن: الذي يتبع الضيف فيأكل معه. قال الشاعر:

إذا جاء ضيفٌ جاء للضيف ضَيْفَنٌ … فأودَى بما تُقرى الضيوفُ الضيافنُ

وصَيْرَف، وهو المتصرّف في أموره. قال الهُذلي:

قد كنتُ خَرّاجاً ولوجاً صَيْرَفاً … لم تلتحِصْني حَيْصَ بَيْصَ لَحاصِ

والهيثَم، قالوا: هو ولد النسر، وقالوا: الهَيثَم: ضرب من الشجر. وهَيْنَم والهينَمة: الكلام الخفيّ. قال أوس بن حجر:

هِجاؤكَ إلا أن ما كان قد مضى … عليّ كأثواب الحرام المُهَيْنَمِ

ودَيْسَق، وهو بياض السراب. قال الراجز:

يَعُطَّ رَيْعان السراب الدّيْسَقا

ويُروى: يَشُقّ. وصَيدن، قالوا: هو الملك. قال رؤبة:

نِعْمَ شفيعُ الزائر المستأذِنِ

أبي إذا استَغلق بابُ الصّيْدَنِ

قال أبو بكر: وأما قولهم: الصيدن: الثعلب فليس بشيء ولم يجئ إلا في شعر كثيّر، ولم يروِه الأصمعي وقال: ليس بشيء. وخَيْسَق: اسم. والدّيْدَن: الدّأب؛ ما زال ذاك دَيْدَني، أي دأبي. وعيْهَل وعَيْهَم: وصفان للناقة السريعة وللجمل، وقال قوم: لا يوصف بهما إلا النّوق. وهيْكَل: دير للنصارى، زعموا. وهَيْكَل: عظيم. وهَيْرَع: جبان هَيوب. قال الشاعر:

ولستُ بهَيْرَعٍ ضَرعٍ سلاحي … عصاً مثقوبةً تَقِصُ الحِمارا

يقول: سلاحي السيف والرمح، وليس سلاحي العصا كتابع الحمار بالعصا، وهو كقول الأعشى:

لسنا نقاتِل بالعِصِيِّ … ولا نرامي بالحجارهْ

وهَيْصَم: صلب شديد. قال الراجز:

أيْسَرُ عيبِ المرء أن تَثَلّما

ثنيةٌ تترك ناباً هَيْصَما

يقول: أنا شيخ فأيسر عيوبي أن تنقصم ثنيّتي ويبقى نابي. والجَيْهَل والجَيْهَلة: الخشبة التي يحرَّك بها الجمر؛ لغة يمانية، وتسمى تلك الخشبة أيضاً مِجْهلاً. وجَيْهَل: اسم. وغيْهَب: أسود. وغَيْهَب: ثقيل وخم. وكساء غَيْهَب: كثير الصوف. والغَيهقة: التبختُر في المشي. وعَيْدَه، وهو السيّئ الخُلُق. والخَيْدَع: اسم من أسماء الغول، وربما سمّوا السراب خَيْدَعاً. والخَيْدع أيضاً: الذي لا يوثق بمودّته. وطريق خيْدَع: مخالف عن القصد. وخيْطَل: اسم من أسماء السِّنَّوْر، زعموا. وأنشدوا فيه بيتاً زعم أبو حاتم أنه مصنوع، هو:

يُدير النهارَ بحَشْرٍ له … كما عالجَ الغُفّةَ الخَيْطَلُ

قال ابن دريد: سمعتُ هذا البيت من أعرابي يقال له أبو خَيْهَفْعَى، وهو من أسماء السِّباع. وخَيْطَل: اسم من أسماء الداهية. وسَيْحَف، وهو الطويل. قال الشنفرى:

له وَفْضَةٌ فيها ثلاثون سَيْحَفاً … إذا آنسَت أُولَى العَدِيِّ اقشعرّتِ

يعني أنه هو يفعل ذلك بها. وضَيْكَل، وهو الفقير. قال الشاعر:

فأما آلُ ذَيّالٍ فإنّا … تركناهم ضَياكِلَةً عِياما

ويُروى: عَيامَى؛ عِياماً: جمع عَيْمان، وهو الذي يَقْرَم الى اللبن. والخَيْزَل: ضرب من المشي فيه استرخاء وتمطّط. والهَيقعة: وقع الشيء اليابس على مثله، نحو الحديد وما أشبه ذلك. قال عبد مَناف بن رِبْع الهُذلي:

الطعنُ شغشغةٌ والضرب هَيْقَعَةٌ … ضرْبَ المعوِّل تحت الدِّيمة العَضَدا

٦٦٢ / ٧٦٥