الكتاب 6 في الاعتكاف والنذور والفهرس
الجزء ١٢ · صفحة ٧٠الْمَذهَب الأَوَّل: أنَّها غير مبيَّنة من سائر الصَّلَوات
الْمَذهَب الثاني: أنَّ الوسطى هي مَجمُوع الصَّلَوات الْخَمس
الْمَذهَب الثالث: أنَّ الوسطى صَلاَة الصبح
الْمَذهَب الرابع:أنَّ الوسطى صَلاَة الظهر
الْمَذهَب الْخَامِس: أنَّ الوسطى صَلاَة العصر
الْمَذهَب السادس: أنَّ الوسطى صَلاَة الْمَغْرِب
الْمَذهَب السَّابِع: أنَّ الوسطى هي صَلاَة العشاء
الْمَسأَلَة الْخَامِسة: في الوتر، وَفيها فروع:
الفرع الأَوَّل: في حكم الوتر
الفرع الثاني: في وقت الوتر
الفرع الثالث: في أعداد ركعات الوتر
الفرع الرَّابِع: في صفة الوتر
الفرع الْخَامِس: في قضاء الوتر
الفرع السَّادِس: في تارك الوتر متعمِّدا
تَنبِيه: في الرَكْعَتَين قبل الوتر وبعد فرض العشاء
الْمَسأَلَة السَّادِسَة: في سنَّة الفجر، وفيها فروع:
الفرع الأَوَّل: في حكمها
الفرع الثاني: في صفة سنَّة الفجر
الفرع /409/ الثالث: في وقت سنَّة الْفَجْر
الفرع الرَّابِع: في قضاء رَكْعَتَي الْفَجْر
الْمَسأَلَة السَّابِعَة: في رَكْعَتَي الطواف
الْمَسأَلَة الثامنة: في سنَّة الْمَغْرِب
تنبيهان:
الباب الثالث من كتاب الصَّلاَة:
في كيفية الأدَاء
ذكر الأذَان والإقامة:
الْمَسأَلَة الأُولَى: في سبب ابتداء الأذَان
الْمَسأَلَة الثَّانية: في حكمة الأذَان
الْمَسأَلَة الثَّالِثَة: [هل الأذَان والإقامة للوقت، أو للفريضة، أو للجَمَاعَة؟]
الْمَسأَلَة الرَّابِعَة: في فضل الأذَان
الْمَسأَلَة الْخَامِسة: فيما يقال عند سَماع الأذَان، وفيها أمور:
الأمر الأَوَّل: فيما وردَ من ذلك عن الله وملائكته
الأمر الثاني: فيما جاء من ذلك عَن رَسُول الله ?
الأمر الثالث: فيما نُؤمر بِه أن نَقول عند سَماع الأذَان
الأمر الْخَامِس: فيما يقال بعد الفراغ من الأذَان
الأمر السادس: في الدعاء بعد الأذَان
الْمَسأَلَة السَّادِسَة: في صفات الْمُؤَذِّن
الْمَسأَلَة الأُولَى: في حكم الأذَان والإقامة