ملحق بأمالي ابن دريد في امالي القالي ومظهر السيوطي

قالَ: لان منى ما كان جاسيا، وجسا مني ما كان لينا، ونمت في الملا، وانتبهت في الخلا، وذكرت القديم ونسيت الحديث، وابغضت بيت النساء، واحببت بيت الرجال. فما بقى من لذتك انت يا امير المؤمنين؟ قالَ: صحة البصر، ولي لذة اخرى قالَ: وما هي؟ قالَ: لا ارى مكرمة في يدي قومي الا احببت ان انزعها فأجعلها في ولدي من بعدي.

وكان معهما وردان مولى عمرو، فقال معاوية: ما بقى من لذتك انت يا وردان؟ قالَ: انا وابو عبدالله نجرى في مضمار واحد، ولى لذة لم يذكرها واحد منكما.

قالَ: وماهي؟قالَ: عثرة كريم انعشها، ويد بيضاء اصطنعها.

فغضب معاوية، وقال له: ما انت وذاك ايها العبد، مولاك احق بها.

فقال: انت يا امير المؤمنين كنت احق بها. فأما الان فقائلها احق بها

ملحق بأمالي ابن دريد في امالي القالي ومظهر السيوطي

(1)وأَنشَدَنا أبو بكر بن دريد فيما أملاه علينا من معاني الشعر:

إذا ما أجتلى إليها بطرفه … غروب ثناياها أنار وأظلمّا

الغروب: حد الأسنان، واحدها غرب. والراني: المديم النظر.

وقوله: انار واظلم، أي ضوءاً وظلمّا، والظلم: ماء الاسنان.

(2) وحدثنا أبو بكر رحمه الله قالَ حدثنا عبد الرحمن عن عمه قالَ: قدم أعرأبي البصرة فنزل على قوم من بني العنبر وكان فصيحاً، فكنا نسير إليه فلا نعدم منه فائدة، فجدر ثم برأ، فأتيناه يوما فأَنشَدَنا.

ألم ياتها إني تلبست بعدها … مفوفة صناعها غير أخرقا

وقد كنت منا عاريا قبل لبسها … فكان لباسيها أمر وأعلقا

قالَ أبو علي: أعلق: أشد مرارة، وهذه الكلمة أول كلمة سمعتها من أبي بكر بن دريد، دخلت عليه وهو يملي على الناس، العرب تقول: هذا أعلق من هذا، أي أمر منه، وأَنشَدَنا:

نهار شراحيل طود يريبني … وليل أبي ليلى أمر وأعلق

أي أشد مرارة.

(3) قالَ أبو علي: وأملى علينا رحمه الله، قالَ: أخبرنا أبو حاتم أن أبا عُبَيْدة أَنشَدَهم لربيعة الأَسَدِيُّ يرثي ابنه ذؤاباً:

ابلغ قبائل جعفر مخصوصة … ما إن أحاول جعفر بن كلاب

ان المودة والهوادة بيننا … خلق كسحق الريطة المنجاب

قالَ ويروي:

ان البقية والهوادة بيننا … سمل كسحق الريطة المنجاب

إلا بجيش لايكت عديدة … سود الجلود من الحديد غضاب

قالَ ابو علي وقال ابو بكر من كلام العرب: لا تكته أو تكت النجوم أي لا تعده.

ولقد علمت على التجلد والاسي … أن الرزية كان يوم ذؤاب

أذؤاب إني أهبك ولم اقم … للبيع عند تحضر الاجلاب

إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم … بعتيبة بن الحارث بن شهاب

بأحبهم فقد إلى اعدائهم … وأشدهم فقدا على الأصحاب

ويروي:

بأشدهم أواقاً على أعدائهم … واجلهم رزءاً على الاصحاب

وعمادهم في كل يوم كريهة … وثمال كل مصعب قرضاب

قالَ ابو علي: القرضاب والقرضوب: الفقير، والقرضاب في لاغير هذا الموضع: اللص.

أهوى له تحت العجاج بطعنة … والخيل تردي في الغبار الكأبي

الكأبي: المنتفخ. يقال فلان كأبي الرماد إذا كان سخياً، ومن هذا قيل: كبا الفرس يكبو إذا ربا وانتفخ.

اذؤاب صاب على صداك فجداه … صوب الربيع بوابل سكاب

ما انس لا أنساه آخر عيشنا … مالاح بالمعزاء ريع سراب.

قالَ أبو علي: الريع: الرجوع، وريعان الشباب: اوله، والريع أيضاً: الزيادة، ومنه حديث عمر رضي الله عنه: املكوا العجين فإنه أحد الريعين.

واملى علينا أبو بكر قالَ أَنشَدَنا أبو حاتم عن أبي عُبَيْدة لخرنق بنت هفان ترثي زوجها عمرو بن مرثد وابنها علقمة بن عمرو واخويه حسان وشرحبيل:

لا يبعدن قومي الذين هم … سم العداةوافة الجزر

النازلون بكل معترك … والطيبون معاقد الازر

ويروي: النازلين والطيبين معاقد الازر، ويروي النازلون والطيبين.

ان يشربوا يهبوا وان يذروا … يتواعظوا عن منطق الهجر