سورة الحج

﴿ يدْعُو ﴾ يقول الكافر يوم القيامة ﴿ لَمَن ضرَّه ﴾ وهو محقق ، لأنهم معاقبون على ذلك فى الدارين ﴿ أقرب من نَفعْه ﴾ لو كان والله ﴿ لبئسَ المَوْلى ﴾ هُو ﴿ ولبئسَ العَشيرُ ﴾ هو وهذا كله مفعول ليدعو بمعنى يقول ، واللام فى لمن للبتداء ولبئس جواب قسم كما رأيت ، والقسم وجوابه خبر من الموصلة أو الموصوفة ، وأجيز أن يكن تأكيداً لفظياً ليدعو الأول ، فيكون لمن ضره الخ من كلام الله عزو جل ، وفيه أن الأصل عدم التأكيد بالتكرير ، وعدم فصل المؤكد ، ولا سيما اللفظى .