المقام الثاني: في بيان معنى الإباضية.

ولم يجسر أحد أن يتظاهر بذلك غير عبدالله بن إباض خوفاً من بطش هؤلاء البغاة المتمردين على عباد الله و على الدين، و جمع عبدالله بن إباض من أطاعه شاهراً أمره، غير مبال بأحد، متوجهاً لحماية مكة منه، و لما أمنت رجع إلى وطنه بالبصرة، و القضية مشهورة، إلا أننا نحن لا أهمية للتأريخ لدينا، فلذلك تضيع الحقائق عندنا، و يفوتنا علمها لذلك.

وهذه البادرة تعبر عن شأنٍ رفيعٍ لعبدالله بن إباض و أعوانه، و ما زال علماء الإباضية أنصار للحقِّ، أعداء للباطل، يخافهم أهل السفه، و يكرههم أهل الفساد، فإنهم ما يزالوا على شدة في الدين.

انظر وفادتهم على عمر بن عبد العزيز و نقاشهم معه، و ما قابلوه به حتى وعدهم بإحياء كل يوم سنة، و إماتة كل يوم بدعة، فلم يكفهم ذلك منه ؛ لكونه أمير عامة، و هو يريد يعمل في الأمور بالسياسة، فقالوا لا يرضينا ذلك منك، فإن الإمام العدل لا تسعه التقية، و المعنى أنت هو الآن، فطلب منهم ليعلن ذلك غداً على المنبر عند اجتماع الناس، فقالوا له من لك أن تعيش إلى الغد ؟، و إذ ذاك عضدهم ابنه قائلاً : صدق القوم، فقال عمر بن عبد العزيز : الحمد الله الذي أخرج مني مثل هذا أو نحو هذا، ثم مات الولد المذكور فتولاه الإباضية، و القضية مشهورة أيضا إن لم يغطِّ عليها الحسد، و هو داء دفين، نعوذ بالله منه [66].