المقام الثاني: في بيان معنى الإباضية.

و ممَّا نقمنا عليه و فارقناه أن الله عز و جل قال : " وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ [76]رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ " (16) فكان خيار هذه الأمَّة قد طَرَدَهُم و نفاهم، فكان من نفي من أهل المدينة أبا ذَرِّ الغفاري (17) ".

قلت : و كان أبو ذَرِّ من زهاد الصحابة و عبادهم، وفيه يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " مَا أَقَلَّتْ الغَبْرَاءُ، و لا أَظَلَّتْ الخَضْرَاءُ أَصْدَقُ ذِي لَهْجَةٍ مِنْ أَبي ذَرِّ " (18) و هل يرضى أحد فيه ذرة من إيمانٍ يرضى بأذية أبي ذر ؟!، في عرضٍ، أو حالٍ، أو مالٍ، مع ما أصاب المذكور من السوء الذي لا يفعله غير متوحش، إنا لله و إنا إليه راجعون، و إذا لم يؤثر على القلوب المؤمنين مثل ذلك، فماذا يؤثر عليها؟!.