المقام الثالث: [اعْرَفِ الرَّجَالَ بِالحَقِّ لا الحَقَّ بالرِّجَالِ]

فعبد الله بن وهب كان له من الفضل العظيم في الدينِّ ما لا يخفى، كان من أزهد الصحابة، و من أعبدهم بشهادة خصومه حتى كان لا يرى إلا مصلياً، أو قارئاً، أو صائماً، و كان له من الشجاعة السهم الأوفر، و النصيب الأكبر، فالباطل مردود، ولو كان صاحبه علياً، و الحقُّ مقبولاً ولو نَأى مَنْزِلاًً قَصِيّاً.

و عبدالله بن وهب الراسبي لا يقل منزلة عن أجلة الصحابة، وناهيك به، و قد أطلقوا عليه لقب ذي الثفنات، إذ كانت له ثفنات كثفنات البعير من كثرة الركوع والسجود، و قد ذكره المؤرخون بذلك، كالمبرد وغيره، وصاحب المروج، و إن كان لم يشتهر اشتهار غيره من الزعماء، " فَكَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُعْبَأَ بِهِ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ " (18)، مع أنه عُوجِلَ بالقتل، و لو طالت إمامته لتحدث التاريخ عنها، كما تحدث عن غيره.

و إن كان حَمَلَ ذَكْرُهُ من حيث أن علياً و أصحابه قتلوه هو من معه، فإن علياً كذلك قتل بعدما رأى تقهقره، و انهيار صروح إمارته التي سيطر عليها الأشعث بن [130] [قيس] (19) فكان على الاسم، و الأشعث المعنى.