العرى الوثيقة شرح كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة (نسخة مبوبة) سالم بن حمود بن شامس السيابي

المقام الثالث: [اعْرَفِ الرَّجَالَ بِالحَقِّ لا الحَقَّ بالرِّجَالِ]

الجزء ١ · صفحة ٢١٦

و ليتهم لم يفعلوا فإنَّ التمثيل حرام، نهى عنه رسول الله (13) - صلى الله عليه و آله وسلم -، و ماذا يجدي التمثيل، و الأولى بمثل هؤلاء و أضرابهم الوقار خصوصاً في مثل هذه الأحوال، و الاحتشام، و رعاية وصية الوالد، و الثبات في الأمور كلها، فهم لم يراعوا وصية والدهم الحنون، و لا راعوا واجب الشرع، وهما أمران كبيران، فانظر لو كان المقتول أحد الأولاد و المقتص علي بن أبي طالب، أكان يفعل هكذا ؟ لا و الله حاشاه، و الأمر لله، و إنما تمتاز الرجال بالأفعال.[143]


(1) أخرجه البهيقي في السنن الكبرى (8/275)رقم 16630وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (1/156)367و(20/53)رقم 91و(22/223)رقم 591وأخرجه أبو داؤد الطيالسي (1/31)رقم 228 وأخرجه أبو يعلي الموصلي (2/177)رقم 87.

(2) كمه :-جمع آكمه،وهو الذي ولد بدون عينين،ومن ذلك قوله تعالى "وتبريء الكمة والأبرص بأذني "{القاموس المحيط /1616{ مادة كمه.

(3) روّاعة :-خوافة جمع رواع ، وهو شديد الرَّوْع وهو الخوف ﴿لسان العرب،6/264﴾مادة روع.

(4) الصم:-جمع أصم،والمراد الجبال الصم وهي الشديدة الصلابة،ويوهي يضعف ﴿القاموس المحيط/1458﴾ مادة ص م م

(5) الإمامة السياسية ﴿1/129-130﴾.

(6) الإمامة والسياسة (1/130-131)

(7) صاحب خوان:- الخوان :- الذي يؤكل عليه أو المائدة،والمعنى رجل كرم وإطعام.﴿لسان العرب،5/184﴾مادة خ و ن.

(8) التقت حلقتا البطان :-البطان:- الحزام الذي يلي البطن أو المقصود من الجملة إذا اشتد الأمر لسان العرب ﴿2/106﴾مادة(ب ط ن )

(9) حثالة عصفور :-كناية عن عدم الجدوى والنفع.لسان العرب (4/35)مادة ح ث ل

(10) الإمامة والسياسة (1/132)

(11) البقرة : 190.

(12) الإمامة والسياسة (1/138-139).

٢١٥ / ٤٧٢