ف - ن - و - ا - ي

والإنعاء في الخيل، زعموا، ولا أَحُقُّه، وهو أن يستعير فرساً يراهن عليه وذِكرُه لصاحبه. والنُّعاء مثل المُواء، وهو صوت السِّنَّور.

ع - و - و - ا - ي

عُواء الكلب والذئب. والعَوّا: نجم، يُمدّ ويُقصر. والعُوّاء: الدُّبُر، وهي العوَّة أيضاً.

والوِعاء: وِعاء كل شيء أوعيتَ فيه متاعاً أو غيره. والوَعَى: اختلاط الأصوات.

ع - ه - و - ا - ي

مضى ما فيها.

ع - ي - و - ا - ي

مضى ما فيها.

باب الغين في المعتلّ

وما تشعب منه

غ - ف - و - ا - ي

الفَغا: قشرة غليظة تركب البُسرة فتغلظ ويركبها التراب. قال الشاعر:

أحسّانُ إنّا يا ابنَ آكلة الفَغا … لعَمْرُك نغتال الحروب كذلكِ

والفَغا: الرائحة الطيبة. والفَغا: تفتُّح النَّوْر، وبه سُمّيت الفاغية، يقال: فَغا النَّوْرُ وأفغى.

والغاف: شجر معروف. قال الشاعر:

إليكَ رحلتُ يا ابنَ أبي عَقيلِ … ودوني الغافُ غافُ قُرَى عُمانِ

وغفا الرجلُ يغفو وأغفى يُغفي إغفاءً، من النوم. وغفا الرجل على الماء يغفو، إذا طفا عليه، لغة يمانية.

غ - ق - و - ا - ي

أُهملت وكذلك مع الكاف.

غ - ل - و - ا - ي

غلا السعرُ يغلو غَلاءً، إذا زاد. وغلا السهمُ يغلو غَلْواً، إذا رمى به إلى حيث بلغ. والغِلاء من الغُلُوّ.

وألغيتُ الشيءَ إلغاءً، إذا رددته من شيء. واللَّغا: اللَّغْو من القول.

غ - م - و - ا - ي

غِماء البيت، ممدود، وهو سقفه. والغَمَى، مقصور، وهو ما سقفته من طين أو خشب.

والغُمَّى: الأمر الصعب. وتقول في الدعاء: اللهمَّ اكْشِفْ عنّا هذه الغُمَّى.

غ - ن - و - ا - ي

الغِناء: الصوت، ممدود. وغِنَى المال، مقصور. وما يُغني عنك غَناءً، أي ما يُجزي عنك، وأغنيت الرجل إغناءً. ويقال: غانَ هذا الشيءُ على قلبي، إذا غطاه. وفي الحديث: " إنه لَيُغان على قلبي " .

والغين والغيم واحد. قال الشاعر:

نجاء حمامةٍ في يوم غَيْنِ

والغِينة: الأرض ذات الشجر الملتفّ. قال الشاعر:

تَلاقَينا بغِينَةِ ذي طُرَيْفٍ … وبعضهمُ على بعضٍ حَنيقُ

غ - و - و - ا - ي

الوَغَى: اختلاط الأصوات في الحرب، مقصور.

غ - ه - و - ا - ي

غَوْهَى: اسم، وهو أبو بطن من العرب. فأما عَوْهَى بالعين فهو أبو بطن من العرب من الأزد، زعم ابن الكلبي أن منهم محمد بن واسع، وقال غير ابن الكلبي: محمد بن واسع من بني زياد بن شمس إخوة الحُدّان.

غ - ي - و - ا - ي

مضى ما فيها.

باب الفاء في المعتلّ

وما تشعب منه

ف - ق - و - ا - ي

القَفا، مقصور. وقَفَوْت الشيءَ أقفوه، إذا تتبّعته.

والفُقا: جمع فُوق السهم. قال الشاعر:

ونَبْلي وفُقاها ك … عَراقِيب قَطاً طُحْلِ

ورجل أُفُق وآفِق، إذا كان جواداً. وفرس أُفُق في وزن فُعُل وآفِق في وزن فاعل إذا كان جواداً. والأُفُق: واحد آفاق السماء، أي نواحيها. ورجل أَفَقيّ، إذا نُسب إلى الأُفق، على غير القياس. والأَفيق: الأديم الذي لم يُحكم دبغه.

ف - ك - و - ا - ي

الكِفاء: كِساء يُطرح حول الخباء كالإزار حتى يبلغ الأرض.

والكِفاء: مصدر كافأتُه مكافأةً وكِفاءً.

وأكفأتُ الرجلَ إِبلي إكفاءً، إذا أعطيته أوبارَها وألبانَها سنةً، وهي الكُفْأة. ويقال: بلغت إبل الرجل كُفْأتها وكَفْأتها، إذا أُنتجت عن آخرها. قال الشاعر:

ترى كُفْأتَيها تُنْفِضان ولم يَجِدْ … لها ثِيلَ سَقْبٍ في النِّتاجَين لامسُ

وأكفأ في الشِّعر إكفاءً، إذا أقوى فيه. وكَفَأتُ الإناءَ أكفَؤه كَفْأً، إذا قلبته، وقال قوم: أكفأتُه. قال الشاعر:

فلمّا رأيتُ الرَّحْل قد طال وضعُه … وأصبح من طول الكِفاءة هامدا

ف - ل - و - ا - ي

اللَّفَاء: الشيء القليل. ومن أمثالهم: رضيتُ من الوَفاء باللَّفَاء، أي بدون الحق. وألفيتُ الرجل إلفاءً، إذا لقِيته.

ولَفَأتُ اللحمَ ألفَؤه لَفاءً، إذا قشرته عن العظم. والفِلاء: جمع فَلُوّ، وهو المفطوم عن أمّه من الخيل، والجمع أفلاء وفِلاء. والفال: معروف، يُهمز ولا يُهمز.

ف - م - و - ا - ي

أُهملت.

ف - ن - و - ا - ي

النُّفَأ، مثل النُّفَع، مهموز مقصور، الواحدة نُفْأَة، وهي لُمَع من البقل متفرّقة في الأرض. قال الأسود بن يَعْفُر: