ب - س - ب - س

بَجباجة في بدْنِها البَجباج

جبجب

ومن معكوسه: الجَبْجَبَة، وقالوا الجُبْجُبَة، وهي إهالة تذاب وتُحقن في كَرِشٍ. قال الشاعر:

أفي أنْ سَرَى كليب فبيَّت مَذْقَةً … وجُبْجُبَةً للوَطْب ليلى تُطَلَّقُ

الوَطْبُ هاهنا: اسم رجل.

وجُبْجب: ماء معروف. قال الراجز:

يا دارَ سلمى بجنوبِ يَتْرِبِ … بجُبْجُبٍ وعن يمينِ جُبْجُبِ

يَتْرِب: موضع قريب من اليمامة. وكان أبو عبيدة يُنشد " بيَتْرَب " :

وَعَدْتَ وكان الخُلْفُ منك سَجِيَّةً … مواعيدَ عُرقوبٍ أخاه بيَتْربِ

ويقول: يثرب خطأ. قال أبو بكر: اختلفوا في عُرْقُوب، فقال قوم: هو من الأوس. وقال قوم: هو من العماليق. فمن قال إنه من الأوس قال " بيثرب " ، ومن قال إنه من العماليق قال " بيترب " ، لأن بلاد العماليق كانت باليمامة إلى وَبار، مما قرب منها، ويَترب هناك، وقد كانت العماليق أيضاً بالمدينة.

ب - ح - ب - ح

بَحْبَحَ الرَّجُلُ وتبَحْبَحَ، إذا اتَسع. والبَحْبَحَة: الاتساع. ومنه قولهم: بُحْبُوحَة الدار، أي ساحتها، ولفلان دار يتَبَحْبَح فيها.

حبحب

ومن معكوسه: الحَبْحَبَة والحَبْحَب، وهو جري الماء قليلاً قليلاً.

ورجل حَبْحاب: قصير متداخل العظام، وبه سُمِّي الرجل حَبْحاباً.

والحَبْحَبيّ من الإبل: الضئيل الجسم. قال الشاعر:

فصدقَ ما أقول بحَبْحَبي … كَفَرْخ الصَّعْوِ في العام الجَديبِ

واختلفوا في نار الحُباحِب، فقال ابن الكلبي: كان أبو حباجب رجلًا من مُحاربِ خصَفَة، وكان بخيلاً، وكان لا يوقد ناره إلا بالحطب الشَّخْتِ لئلّا يُرى ضوءُها. وقال قوم: بل الحباحِب ذُباب يطير بالليل في أذنابه كشرار النار. وكذا فسّر الأصمعي بيت النابغة الذبياني:

تَقُدُ السَّلُوقي المُضاعَفَ نَسْجه … وتوقد بالصفّاح نارَ الحُباحِبِ

وهذا من الإفراط؛ أراد أن السيف يَقدًّ الدّرْعَ حتى يصلَ إلى الأرض فيوقد النار.

ب - خ - ب - خ

بَخْبَخْ: كلمة تُستعمل عند الفخر.

والبَخْبَخة: حكاية الفحل الهائج. قال الراجز:

ما زال منا مُقْرَم بَذّاخُ … يَصْعَقُهم هديرُه البَخْباخ

عند التلاقي لهمُ فناخوا

خبخب

ومن معكوسه: الخَبْخبَة؛ يقال: تَخَبْخَبَ بَدَنُ الرجل وغيرِهِ، إذا سَمِنَ ثم هُزِل حتى يسترخيَ جِلْده.

ب - د - ب - د

بدبد: موضع.

دبدب

ومن معكوسه: الدبْدَبَة: حكاية صوت، عربي صحيح. وأنشد عن أبي زيد:

نحن شهدْنا ليلةَ السّاهورِ … دَبْدَبةَ الخيل على الجسورِ

وكل صوت أشبه وقعَ الحوافر على الأرض الصلبة فهو دَبْدَبَة.

ب - ذ - ب - ذ

ذبذب

من معكوسه: الذَّبْذَبَة، وهي الاضطراب. قال الشاعر - هو النابغة الذبياني:

وذلك أنّ اللهّ أعطاكَ سُورةً … ترى كل مَلْكٍ دونها يتذبذب

وقال الراجزْ:

لو أبصَرَتْني والنّعاسُ غالبي … خلفَ الركاب نائساً ذَباذبي

إذاً لقالت ليس ذا بصاحبي

أنشدَناه أبو حاتم عن أبي زيد.

وفي الحديث: " من كُفِيَ شَرَّ لَقْلَقه وقَبْقَبه وذَبْذَبه فقد وُقِيَ " . اللَّقْلَق: اللِسان، والقَبْقَب: البطن والذَّبْذَب: الفَرْج.

ب - ر - ب - ر

البَرْبَرة: كثرة الكلام. وبه سُمِّي هذا الجيل البَرْبَرَ، كان إفْرِيقِسُ أبو يَلْمَقَة التي تسمَى بِلْقيس افتتحها فقال: ما أكثر بَرْبَرَتَهم فسمُّوا بذلك. وأقام بالبربر بطنان من حِمْيَر: صِنْهاجة وكُتامة، فهم على نسبهم، زعموا، إلى اليوم. وبإفْرِيقِسَ سُمِّيت إفْريقيّة.

ربرب

ومن معكوسه: الربْرَبَ، وهو القطيع من الظِّباء. وقال الراجز:

قُلْ لأمير المؤمنين الواهبِ … أوانساً كالربْرَبِ الرَّبائبِ

ب - ز - ب - ز

البَزْبَزَة: كثيرة الحركة والاضطراب. وفي الحديث عن الأعشى أنه تعرَّى بإزاء بيت قوم وسمَى فرْجَه البَزْباز ورجز بهم فقال:

وَيْهاً خثَيْمُ حَرِّكِ البَزْبازا … إنَّ لنا مَجالساً كِنازاً

والبُزابِز: الرَّجُلُ الخفيف الجسم والحركة.

ب - س - ب - س