المطلب الثالث : محتويات المدونة

بل إننا نجد في المدونة ما هو أكثر من ذلك، حيث إننا نجد بعض فقهاء المذهب يأخذ بقول فقيه غير إباضي، ويترك تقليد أشياخه لأنه رأى أن الدليل يؤيد قول ذلك الفقيه، فقد سأل أبو غانم أشياخه عن رجل أوصى لوارثه بدين قد كان له عليه؟ وبعد أن نقل قول أبي عبيدة وجابر بن زيد بجواز ذلك قال: "وقال ابن عبد العزيز: قد جاء في ذلك اختلاف من الفقهاء كثير، بعضهم يجيزه وبعضهم لا يجيزه، وكان إبراهيم (أي النخعي) ممن لا يجيزه، وقول إبراهيم عندي أعدل وبه نأخذ، قلت لعبد الله بن عبد العزيز: سبحان الله، سبحان الله العظيم، أتأخذ بقول إبراهيم وتدع قول جابر وأبي عبيدة؟ قال لي: أنت رجل مقلد، ومالي لا آخذ بقول من أرى قوله عدلاً، نافياً لريبة نفسي ومبعداً عن مقارفة الخطأ، والأخذ بالثقة قول إبراهيم فاعتمد عليه"(13).

-------------------------------

1-السالمي (طلعة الشمس) ج2 ص64._

2-الزحيلي (أصول الفقه الإسلامي) ج2 ص851، وانظر في ذلك، الشيرازي (اللمع) ص193، المقدسي (روضة الناظر) ج1 ص403، الزركشي (البحر المحيط) ج7 ص54، البخاري (كشف الأسرار) ج3 ص406.

3-الزحيلي (أصول الفقه الإسلامي) ج2 ص851، البخاري (كشف الأسرار) ج3 ص407، الشيرازي (اللمع) ص193، المقدسي (روضة الناظر) ج1 ص403.

4-القنوبي (قرة العينين) ص17.

5-هو العالم الفقيه إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي، من فقهاء التابعين، وكان إماماً مجتهداً له مذهب، مات سنة 96هـ 715م، أبو نعيم (الحلية) ج4 ص219، ابن حجر (تهذيب التهذيب) ج1 ص160، الزركلي (الأعلام) ج1 ص80.

6-هو العالم الفقيه أبو أمية شريح بن الحارث بن قيس الكندي، من أشهر القضاة في صدر الإسلام حتى عرف بـ(القاضي شريح) توفي سنة 78هـ 697م، ابن خلكان (وفيات الأعيان) ج2 ص460، أبو نعيم (الحلية) ج4 ص132، الزركلي (الأعلام) ج3 ص161.