الكتاب 3 في الجنائز

وَقِيلَ: الأب أَولَى، ثُمَّ الزوج، /253/ ثُمَّ الابن ثُمَّ الأخ، ثُمَّ العم، ثُمَّ الأقرب فالأقرب. وقيل: الأب ثُمَّ الابن البالغ، ثُمَّ الْجدّ ثُمَّ أخوه لأبيه وأمه ثُمَّ أخوه لأبيه ثُمَّ عمه، ثُمَّ الأقرب فالأقرب.

وإن كَانَت امرأة فالأَولَى أبوها، ثُمَّ جدها، ثُمَّ زوجها، ثُمَّ ابنها، ثُمَّ أخوها لأبيها وأمها، ثُمَّ عصبتها الأقرب فالأقرب، وابن ابن الرجل أو الْمَرأَة أَولَى من الأخ.

وَقِيلَ: الأولَى أحقّ الناس بدمه، وذَلِكَ الأب، ثُمَّ الابن، ثُمَّ ابن الابن وإن سفل، ثُمَّ الْجدّ وإن علا، ثُمَّ الأخ للأب والأم، ثُمَّ الأخ للأب، ثُمَّ ابن الأخ للأب والأم، ثُمَّ ابن الأخ للأب، ثُمَّ الأعمام، وابن ابن الأخ وإن سفل أَولَى من العم.

وَقِيلَ: الابن أَولَى من الأب، وسيد العبد أَولَى من ولده الْحرّ، وإن كان الأب عبدا والولد حرا، فإن الأب أَولَى، فإن شاء صَلَّى وإن شاء أمر، وإذا لَمْ يوجد أحد من العصبات فالمولى أَولَى؛ لأَنَّه لُحمة كلحمة النسب، فيقدّم الْمعتق ثُمَّ عصباته، ثُمَّ ذوو الأرحام الأقرب فالأقرب، فيقدّم أبو الأم، ثُمَّ الأخ للأم، ثُمَّ الخال، ثُمَّ العم للأم، والأخ /254/ من الأم وَلَمْ يذكر أبو سعيد الْمولى، بل انتقل من العصبة إِلَى الأرحام.