معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال (حسب الكتب) عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الكتاب 6 في الاعتكاف والنذور والفهرس

الجزء ١٢ · صفحة ٧٦

الْمَوضِع الأَوَّل: الْمَسجِد الْمَعمور بالْجماعات

الْمَوضِع الثَّانِي: في الْجَمَاعَة إِذَا شكُّوا في صلاتِهم

الْمَوضِع الثالث: في الصَّلاَة التي تركت بالنسيان حَتَّى مضى وقتها

الْمَسْأَلَة الرابعة: في الأعذار التي يصحُّ لأجلها ترك حضور الْجَمَاعَة

تنبيه: في العزلة عن الْجَمَاعَة إِذَا فسد الزمان

ذكر الإِمَام في الصَّلاَة

الْمَسْأَلَة الأُوْلَى: في بيان ما يُختار للإمامة عِنْدَ الإمكَان

الْمَسْأَلَة الثَّانِية: في منع التَّقدُّم عَلَى الْجَمَاعَة إِلاَّ بإذنِهم أو باستخلاف الإِمَام له

وهنا تنبيهَان:

الأَوَّل: في معنى الكراهية الْمشار /326/ إليها

التَّنبِيه الثَّانِي: في حكم صلاته إِذَا تقدَّمهم بغير إذنِهم

الْمَسْأَلَة الثالثة: في إمامة الْمَرأَة

الطرف الأَوَّل: في إمامتها بالرجال، وذلك بَاطل.

الطرف الثانِي: في إمامتها بالنساء، وقد اختَلَفُوا في ذَلِكَ:

الْمَسْأَلَة الرابعة: في إمامة العبد

الْمَسْأَلَة الْخَامِسة: في إمامة الْمَرِيض

الْمَسْأَلَة السادسة: في صَلاَة الأعمى بالبصير

الْمَسْأَلَة السابعة: في إمامة الصَّبِيّ بالبالغ إِذَا كَانَ مُختتنا مُميِّزا حافظا للصَّلاَة

الْمَسْأَلَة الثامنة: في إمامة الْمتَيمِّم بالْمُتَوضِّئ

تنبيه: قد تَقدَّم ذكر الْخِلاَف في تَيمُّم الثياب

الْمَسْأَلَة التاسعة: في إمامة من كَانَ أنقص جارحة

الْمَسْأَلَة العاشرة: في صَلاَة الْمقيّد بغيره

الْمَسْأَلَة الْحَادِيَة عشرة: في صَلاَة القَاعِد بالقائِم

الْمَسْأَلَة الثانية عشرة: في صَلاَة الأخرس باللَّسِن، والأمِّي بالقارئ

الْمَسْأَلَة الثالثة عشرة: في إمامة العاري بالْمكتسي

الْمَسْأَلَة الرابعة عشرة: في إمامة الفاجر

تنبيه: من سيرة الْمُسلِمين

الْمَسْأَلَة الْخَامِسة عشرة: في إمامة الْمُسَافِر بالْمقيم

الْمَسْأَلَة السادسة عشرة: في إمامة الْمتنفِّل بالْمفترض

تنبيهَان:

٣٬٧٢٢ / ٣٬٧٥٢