مقدمات

ومن ذَلِكَ: ﴿إِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾ فَإنَّهُ مَنسوخ بقوله تَعَالىَ: ﴿لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ فيما قيلَ.

ومن ذَلِكَ: قوله - عز وجل - : ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾، فَإنَّهُ منسوخ بقوله تَعَالىَ: ﴿وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾.

ومن ذَلِكَ: قوله - عز وجل - : ﴿وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ﴾ فَإنَّهُ منسوخ بآية النُّور.

ومن ذَلِكَ: قولُه - عز وجل - : ﴿وَلاَ الشَّهْر الْحَرَام﴾ فَإنَّهُ منسوخ بإباحة القتال فِيه.

ومن ذَلِكَ: قولُه - عز وجل - : ﴿فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ فَإنَّهُ منسوخ بقوله تَعَالىَ: ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ﴾.

ومن ذَلِكَ: قوله - عز وجل - : ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ فَإنَّهُ منسوخ بقوله تَعَالىَ: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ﴾.

ومن ذَلِكَ: قوله - عز وجل - : ﴿إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ﴾، فَإنَّهُ منسوخ بالآية بعده.