دراسات عن الإباضية [نسخة مبوبة] عمرو بن خليفة النامي

الخصائص البارزة في الفقه الإباضي

الجزء ١ · صفحة ١٦٩

الخصائص البارزة في الفقه الإباضي

ونقدم في الصفحات التالية عرضا موجزا لعدد من الخصائص البارزة في الفقه الإباضي لكي نمثل لطبيعة الخلاف ومداه .

1- المسح على الخفين كجزء من الوضوء :

أ- المسح على الخفين ( بدلا من غسل القدمين كجزء من الوضوء ) . هذه المسألة ناقشها شاخت بتفصيل كنقطة خلاف مميزة بين الشيعة الذين يرفضونها والسنة الذين أجازوها ( 1 ) .

رفض الإباضيون بالإجماع المسح على الخفين . وقد قال جابر بن زيد بالنسبة لهذه القضية : (( كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء )) . وفي رأي المراجع الإباضية أن الحديث الذي يتعلق بالمسح على الخفين أبطل بآية الوضوء في سورة المائدة : ( يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( 2 ) . وبين الصحابة الذين يروي الإباضيون عنهم أنهم رووا الحديث الذي يقر بصحة المسح لكنهم قالوا أبطل ، علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس و بلال ، وأبو هريرة ، وعائشة ( 3 ) . ويقال أيضا أن سعيد بن جبير الذي قال للحجاج بأن يعتمد المسح تخلى عن رأيه وزعم أنه قال ذلك لخوفه من الحجاج ( 4 ) .

ومن ناحية أخرى روى الإباضيون عددا من الآثار ترفض المسح على الخفين .

1- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس : (( ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مسح على خفه قط )) ( 5 ) .

2- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت : (( ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مسح على خفه قط ، وإني وددت أن يقطع الرجل رجليه من الكعبين أو يقطع الخفين من أن يمسح عليهما )) ( 6 ) .

3- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت : (( لأن أحمل السكين على قدمي أحب إلي من أن أمسح على الخفين )) ( 7 ) .

١٦٩ / ٣٥٠