سورة الدخان

﴿ يلْبسُون ﴾ خبر ثان أو مستانف ، كأنه قيل : فما لباسهم؟ ﴿ مِن سُنْدسٍ ﴾ نعت لمفعول محذوف ، أى ثيابا من سندس ، والسندس الحرير الرقيق ، وزعم بعض أنه نسب الى سند أبدلت ياء النسب سيناً ، وذلك يجلب من سند ﴿ وإسْتَبرقٍ ﴾ الحرير الغليظ ، وأصله فى لغة الفرس لغليظ مطلقا ، وقيل : هو معرب استبر بلا قاف ، وكل من سندس واستبرق معرب ، وقيل إستبرق عربى من البراقة وهى اللمعان ، وأيد بقراءة وصل همزته ، وهمزة الوصل فى العجمة ، ويجاب بأن وصلها من جملة تعريبه بوزن استفعل ، وذكر العجمى فى القرآن لا يخرجه عن أنه عربى ، لأن ذكر العجمى فيه على طريق حكاية العجمى ، ثم إن كون إستبر عجمى لا يوجب أن يكون استبرق عجميا .

﴿ مُتَقابلينَ ﴾ فى مجالسهم تقابلا يزدادون لذة ، ولا يزيلون به وحشة ، إذ لا وحمشية فى الجنة لمن فيها ، ولو فرض أنه لا يرى فيها أحد ، أو هو حال مقدرة لأن لبس ذلك ليس مختص الحدوث بحال التقابل ، وانما هو قبل وبعد ، وفى حال التقابل بلا انكشاف .